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与青年朋友谈告解圣事
2006-01-04

另一方面,更多的青年教友(与老教友存在着很大反差),由于没有从根本上理解这一圣事的意义,因此显得较为被动,逐渐地忽视这一圣事的神圣,故出现半年、一年、甚至更长时间不告解,但并不“妨碍”每次领圣体。

你了解逾越节三日庆典吗?
2012-04-02

是肯定基督的天主。它宣告被钉在十字架上的基督就是天主,因而给苦难歌所形容的基督被钉的人性一面,加以平衡。即使在这极度谦卑的时刻,基督从未停止他作为天主子的身份。4.领圣体圣周五领圣体有着特别意义。

威尔第《安魂曲》为震亡者安魂
2009-05-19

从交响到合唱,《安魂曲》的最高境界就是这样了。”“这部《安魂曲》更像是一部歌剧,已经超越了通常的安魂曲作品。它是对人性的描绘、对境界的一种写照。”

罗马:本笃十六世为若望保禄二世宣福弥撒讲道词
2011-05-03

这是真福若望保禄二世神学的洞察力,他在年轻的时候就如此,而后来在他一生中继续保留和更深入这份洞察力。他的这份洞察力所呈现出的圣经形象就是被钉在十字架上的基督与玛利亚,他的母亲侍立在旁。

罗马:教宗本笃十六世发表2011年四旬期文告
2011-02-23

祈祷还可以使我们对时间有一个新概念:事实上,如果没有永恒的、超的观念,那么时间所留下的只是我们迈向没有未来可言的步伐而已。

台湾:台湾地区主教团发表2012年牧函《深入信德奥迹、活出感恩圣事》
2012-01-04

成为基督徒,不是由于一项伦理选择,或者一项崇高的理念,而是遇到一个事件、遇到另一位,一个能赋予生命崭新的视野及决断方向的事件。」

饶家驹神父与上海南市难民区
2011-12-16

宗教本身具有超种族、非赢利的特性;宗教道义包括公义、博爱,具有崇高。这些特征在特定环境中,往往具有超越政治、军事强权的特殊力量,更具公信力。

特稿:主显节向我们揭示人生的目标就是“愈显主荣”
2014-01-05

虽然有些表达方式是模糊的,但它们是如此普遍,以致人可以被称为宗教的存有:天主由一个人造了全人类,使他们住在全地面上,给他们立定了年限,和他们所居处的疆界;如他们寻求天主,或者可藉摸索而找到祂;其实,祂离我们每人并不远

河北:献县大张庄喜迎小德肋撒圣髑
2014-11-02

总括一句话,祈祷是一件神圣的、超的行为。它使我们的心灵与天主结合……我祈祷时,就好像一个不识字的孩子,把我所需要的事,坦白地告诉吾主耶稣,他明白我的心事。

从两部门《通知》谈宗教界收养孤残弃婴问题
2014-06-24

(第一,收养儿童无户口,无法享受各项普惠福利政策;第二,收养机构难以注册,无法拥有合法身份;第三,民间收养机构的硬件设施标准应坚持因地制宜,不应一刀切。)