在《蒙疆天主教大观》的402页有如下记载:正定府代牧区由遣使会管理代牧FransHubertSchraven文致和主教阁下于1873年10月13日在Roermond(鲁蒙德)教区Lottum(洛特姆)出生
1991年,贺天赐神父与金鲁贤主教贺天赐神父以弥撒奉献为其天职作为神父,他把举行弥撒圣祭看作是与天主交流共融的最佳祈祷。在他72年的神父生涯中,除了一两次因特殊原因外,从没有缺少献祭。
充军回国后,达味的后裔则鲁巴贝耳只重修了天主的圣殿,却没有为选民复兴国家。稍后,玛加伯家族虽然成功复国,并重新建立短暂的王朝,他们却不是裔出达味(而是肋味后裔)。选民的期望仍然未能实现。
河北:鲁永军欧洲之旅、天堂之旅,经过这次飞雪的洗礼,我们的灵魂会变得更加纯洁!天主是爱,宽容与大爱,才是所有宗教让信徒们找到心灵归属感的共同原因吧!
从宋朝皇帝宋理宗(1205年-1264年)《赐贾相》一诗,我们可以体会君王的清明节:清明朝野遇清明,万国欢心乐太平。樽俎优贤咨启活,载赓既醉咏盈成。樽盛酒酒具,俎为盛肉食具,以酒肉优待贤明大臣。
圣多马斯•阿奎纳将此学说加以充实化,另一群反对圣奥斯丁学说的神学家如罗拔•巴拉米尔、丹尼斯•帕鲁和加高斯-波根•波士力表示圣奥斯丁学说仅仅是圣奥斯丁的私人观点而不是天主教教义
1990年11月金修士被祝圣为执事,同年11月18日在上海佘山圣母大殿由金鲁贤主教祝圣为神父。
洛藏旦增却吉尖参黄南州尖扎县拉茂德钦寺活佛扎巴角玉树市结古寺民管会主任马千文海东市循化县伊斯兰教协会会长张进海海东市化隆县沙连堡乡其后昂滩清真寺阿訇宁夏回族自治区释溥提石嘴山市平罗县法华寺住持吴建全灵武市黎明中寺阿訇王金玉吴忠市利通区古城镇城区东清真寺阿訇兰光锋固原市泾源县新民乡马河滩村清真寺阿訇张中林中宁县余丁乡基督教堂副牧师新疆维吾尔自治区对古尔加甫塔城地区乌苏市普庆寺住持玉山·帕孜力百克伊犁州察布查尔县孙扎齐牛录镇孙扎齐牛录村清真寺伊玛目韩明昌吉市本地清真寺阿訇买买提依明·买买提肉孜克州乌恰县巴音库鲁提镇克孜勒阿根村主麻清真寺哈提甫吾布力艾山
1996年到比利时鲁汶大学进修。1998年8月到西开总堂担任本堂神父至今已逾9年。他刻苦灵修、潜心福传,成为中国大陆教会福传工作的排头兵。
记得有一年咱们的本堂贾书善神父在咱这里过春节,大年三十的晚上有文艺晚会,这一天我需要带领孩子们排练节目,打扫和装饰圣堂等,然而这一天也是您最忙的一天,煮肉、包饺子、蒸很多的馒头、包子等等,这时的哥姐们都已结婚了