天主从他取之不尽、用之不竭的宝藏中，取出新的东西，完成奇妙的工程：“上主从远处向我显现：我以永远的爱情爱了你”（耶31：3）。尽管人类犯罪频频，抗命屡屡，但天人共融并未因此而中断。

在个人层面上，国王首先被称为天主之子（咏2：7，路3：22中在耶稣受洗时用于耶稣；同时参阅撒下7：14；咏89：27），因为他受召唤以天主的名义统治，把天主的正义和祝福带给人间（参阅：咏72）。　　

（玛17：3），天父的祝福是“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他！”。无论宗徒，还是耶稣，此情此景都属于美好的神慰时刻。不过，耶稣没有一直停留在那种神魂超拔的状态。

去年圣诞节，孟同宝神父率领全堂区教友在古寨度过了一个难忘的节日，浩浩荡荡的队伍把这个临时小堂挤得水泄不通，下午3：00举行了堂区圣诞联欢会，各堂口教友表演了丰富多彩的文艺节目，其中五府营教友自编自演的小品特别使人感动

（若望3：16）天主向我们一次次发出慈爱的呼召。坟墓不应该是人类的最后归宿，死亡也不是我们最后的结局；天国应该是人类居住之处，永生才是我们美好而真实的盼望！我们需要认真思考，灵魂将来往何处去？

[page]祭献与服务肯尼亚的教会历史很短，天主教会的历史在肯尼亚只有100多年，但是发展却很快，在过去的100年的时间里，教友的数量从零到现在的占全国人口的1/3，共有1000多万。

这周生活的善行建议：1制定自己这一年的善行计划表；2每天坚持体育锻炼，保持身体健康；3去关心，陪伴，照顾一位生病的弟兄姐妹；4主动去关心关怀自己的家人；5远离所有可能引起我们跌倒犯罪的人、地、事物，空间和场所

我们一起默想，（1）对四旬期的误会，（2）我们的旷野，（3）喜乐的四旬期，（4）基督徒的行动。1.对四旬期的误解四旬期过去称为“封斋期”，重点放在人克己苦身，守斋上。

当然，正如宗徒所说，不是人人都有信德(参得后3:2)，我们基督徒也常常意识到我们缺乏信德。耶稣经常会责备我们是“没有信德的人”，就像他责备门徒们一样。

恭读宗徒大事录　3:1-10有一次，伯多禄和若望在祈祷的时辰，即第九时辰，上圣殿去。有一个人从母胎中就瘸了；每天有人抬他来，放在名叫丽门的殿门前，好向进圣殿的人求施舍。