天主圣三的生命是“无大无小、无先无后、三位共是一性一体的天主”。天堂的生命是在天主圣三爱内的生命。所以，不会再有世界上的尊卑高下之分了。

我们基督徒的新生命不只是“名义上的新”，而且是“存在性的新”。正如圣保禄宗徒提醒我们的，通过洗礼，我们的“旧我”已经被埋葬，我们与主耶稣一起复活了，获得了新生命。

教会确实是普世性的，希望漫游远方”。

答：因为《福音书》承载的是基督的话语，是祂向我们启示的记载，因此需要以仪式性的方式来表达尊崇，比如举起、亲吻或献香。

一般每句会重复一次，但根据语言、曲调的需要或场合的庄重性，也可以唱多次。问：什么是「附加短句」（tropus）？

答：这可能是异教习俗的一种禁忌性象征或仪式，用于求丰收或祝福。天主禁止以色列人模仿，是要他们在生活细节中也分辨圣俗。今日我们同样需要警觉：不可在日常生活中掺杂迷信、占卜、异教习俗等行为。

不过，信仰团体的建立不在于划一性，而在于在基督内的合一性。团体中有别于自己的观点，有别于自己的看法，正是天主召唤我们开放自己，超越自我的邀请。如果团体中没有这份和而不同的和谐，何来一份真实的天人交往。

辅大是全台排名第三的全科性综合大学，拥有核发文凭获UNESCO采认与欧陆国家普遍承认的特殊地位。

国家与教会的关系决不能沦为主仆性的服务机制，即教会必须适应国家政权。必须在国家的意识形态下去服务于国家并不符合耶稣基督教导的真理。

第三个千年黎明的标志，不在是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。目前，公教会面临的重大问题是“冷淡”，好象天主在我们的世界上缺席了。