同样，往圣殿献仪箱投了两文铜钱的穷寡妇是慷慨的榜样，她虽然几乎一无所有，但是她奉献了自己的全部（参路21,1-4）。4.

他们照顾团体中有需要者，如孤儿、寡妇、贫病衰弱者，为他们操管饮食，同时也负起向外宣传和讲解褔音，为人施洗等生活见证。然而，宗徒大事录却始终没有直接和明显地称他们为执事。

这位曾经治愈各种病人（让瞎子看见、瘸子行走、麻风病人洁净）、让寡妇的儿子及好友拉匝路死而复生、平息风浪的主，只要自己一句话，他就可以改变自己被判酷刑的命运，使用这权利而使铁钉从他的手上和脚上脱落，从架上下来

上主对旅客加以保护，上主支持孤儿和寡妇，上主迷惑恶人的道路。」

上主对旅客加以保护，上主支持孤儿和寡妇，上主迷惑恶人的道路。」

’这让我想起了圣经上耶稣称赞穷寡妇献钱的事，天主看的不是献钱数量的多少，而是献钱时所怀爱心的大小。

芥菜籽和酵母都是微不足道的东西，然而它们的生命却促使着一个更美好生命的延续和拓展，因而也使得自己的生命有了意义，甚至受到了耶稣的关注，正如那位没有人注意的穷寡妇的献仪一样。

在以色列的盟约伦理中，这是严重违背《梅瑟法律》的行为，如《申命纪》15章所强调照顾弱小、年穷、寄居者、寡妇。灵修意义：这节经文是先知对社会罪的控诉。

对此，杨祖媛女士不无感慨道：我觉得拯望会修女们就是福音中耶稣所称赞的那个穷寡妇：在自己的不足中，投上了她生活的全部。（谷12：41-44）她们的信德和慷慨，难道不是今天最值得我们效法跟学习的吗？

他对李公佐说：“有个名叫小娥的寡妇，每次来到寺里，都给我看这十二字的谜语，但我不解其中意思。”李公佐请齐物法师写在纸上，他便靠着窗户，用手指在空中写划，凝神思考。不觉悟彻其中涵蕴的意义。