岂不比死后受罚进炼狱、下地狱要幸运得多吗？　　《约伯传》中约伯所受的那么多患难、痛苦，正是解释义人受苦之谜的范例。那是天主对他钟爱之人的试探考验。

申命纪亦提及恶魔或恶神之事；新约中则清楚地说明恶神的堕落，丧失圣宠，入地狱受罚。（伯后二：4）◎参考书目《旧约的背景》《天主教教理》《圣经辞典》《神学辞典》

（雅3：16）这的确是至理名言，当初天主造了天神，一部分天神嫉妒天主，妄想和天主平起平坐，结果自然被打入了地狱。

我们身为天主特选的子民，在罪恶的深渊中，也该当盼望耶稣早日来到我们心中，使我们拨开迷雾，重见光明，在这流亡的涕泣之谷，我们翘首以待救主耶稣来拯救我们脱离魔网，免堕地狱，获升天堂。

另一位火炬没有把自己点燃，它死气沉沉、闷闷不乐地来到人间，他发现天是沉闷的，地是垃圾场，山瘦骨嶙峋，海一片死影，动物无精打采，植物奄奄一息，人是那么得冷若冰霜,事是那么得不尽人意，它向火神汇报说：人间是地狱

母亲教的诸如此类的儿歌还有很多，有一首是我们总爱一起朗诵的：小圣锤儿（假设的孩子名），进堂门儿，多念经，有大功，犯了罪，罪不饶，别说天主不公道；求耶稣，叫耶稣，圣母娘，可怜我，别叫我地狱受折磨，光叫我天堂享福乐

虽然也告解过多次，但不确定我是否告得清楚,或者听告解的神父是否听清楚了，这个罪是否获得赦免了；在工作的那几年里犯过第六诫，恼恨过爸爸妈妈，经常和同事有冲突，这些都是大罪，如果最后没有得到赦免，那么我死后一定会下地狱

但没有财宝存在天上；他在世上锦衣玉食，但他没有义行；他在世上有朋友，但在天主右边没有朋友与护慰者；他天天奢华宴乐饱足了身体，但从未尝过灵性的食粮；当他离开世上的豪宅华舍，他在天上无家可归，他的下场只能是地狱

天主就贬抑它，罚它堕入地狱深渊。骄傲的人总爱做表面文章，但却因其底蕴不深学问太浅，常会将自己仅有的些微优长或成绩作吹泡泡、爆米花处理，借此故弄玄虚哗众取宠。

2、在炼狱中受苦情况：有些圣人们说：“炼狱中的火烧之苦，几与地狱相同，不同的是，炼狱没有魔鬼，炼灵之间，彼此相亲相爱，互相劝勉，无永久失望之苦，做完补赎可升天堂。”