Responsive image
基督信仰的死亡观(一)
2016-11-01

皇帝死亡称谓暴崩、崩驾、崩逝、崩殂、宾空、宾天、大违、大行、大忧、登假、驾崩、宫车宴驾、弃朝、弃群臣、弃天下、千秋、千秋万古、千秋万岁、千秋万世、山陵崩、上宾、上仙、升遐、升驭、晚驾、晏驾、宴归、铸

享受爱怜(二)
2011-10-31

圣保禄宗徒的我软弱的时候,正是我刚强的时候(格后12:7-10)一话力千钧,晓谕我们竭力做到摒弃自我,虚空自我,方能获取扭转乾坤的局面。

石家庄:2010进德公益第六届圣诞公益晚会在石举行
2010-12-20

[page]据悉,清农业发展公司总经理曹志敏及同事为孤寡老人捐赠了价值3000元的被褥和1600元现金,山西伯铎货运为孤寡老人和孩子们提供了价值1000元的洗漱用品,河北忠信通讯公司提供了晚会现场彩券抽奖的一等奖和三等奖的奖品

读《近代河北乡村天主教会研究》感言
2014-04-04

近年来,部分学者对区域教会史作了一定探讨,如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》,陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》,刘寅、韩学军的《云南天主教史》,等等,这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

神父不是“神甫”
2008-04-25

根据当时手头的钟鸣旦神父编的《徐家汇藏书楼明清间天主教文献》(五册,钟鸣旦、杜克等编,台湾辅大神学院出版社,1996)和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》(五册,郑安德编,北京大学哲学系宗教研究所

读《近代河北乡村天主教会研究》有感
2014-06-13

近年来,部分学者对区域教会史作了一定探讨,如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》,陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》,刘寅、韩学军的《云南天主教史》等等,这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

一位天主教和尚(文革时期宗教迫害)
2015-04-10

我久闻阿强的大名,他原来是我们这地区的阿飞(小流氓)总司令,本区内出名的一支(最出名)。文革年代被逮捕后,一直关押在安微省军天湖农场,这是一个令人闻之悚然的劳改营。

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-17

另外,手臂能挽千钧之弩的人,是异乎寻常的扛之士。驱羊数万群,则是个“能牧民为善者”的猛士。天下难道有个姓力名字叫牧的人么?”黄帝令众大臣设法竭力寻找,终于在海隅真的找到“风后”这位贤士,并拜相封侯。

中国社会的世俗化之路、对于天主教会的冲击以及救赎
2015-11-18

,培育上的不足诸如‘理想与现实的矛盾’与‘知识与实践上的矛盾’[刘淑珍:《有关当代中国修女培育的几点反思》,见:《》总第159期(2010),10-19

缅怀中国教会的朋友林慈华神父(中)
2022-08-12

(参见《》1986.12.第36期。)当年来自香港圣神研究中心的汤汉神父、温顺天神父和比利时南怀仁文化协会的韩德力神父应邀赴美协助接待工作,轮流担任中英文译员。