节制通常是指对中性的事物有限度地使用或享受，克制则是指对不好的事物抑制或拒绝的态度。我们通常将守斋与节制相联。正常的饮食本是好的，我们透过守斋认识人的有限及对天主的渴慕。

技术：中性工具还是生命的一部分？讨论中明显地显示了关于技术和人工智能存在着两种张力的观点。第一种观点从伦理道德的角度出发，将技术视为一个中性工具：可以用来行善，也可以用来作恶。

在中国的主流媒体、出版物中，基督教仅仅是从被批判的负面角色改变为可以容忍其存在而无需公开加以批判的中性角色，但政府从来不曾对基督教的文化、价值观、伦理道德等有过任何公开的承认与肯定。

与其它所有的人工智能和技术产品一样，算法不是中性的。

为避免政治敏感，所以采取一个中性的名词，称这个团体为“亚洲中心”，视华语和中国文化为一个共同基础，因为大家使用筷子吃饭，外国人说的“筷子文化”，超越了国土疆界的局限。

一、二、三等数量词本身是中性的，一旦置于具体的语境中，这些量词马上就会起到强化的作用：“预备！一！二！三！……”这些数字的背后表达的就是“三秒之后，马上进入状态”。

本文不用“官方教会和非官方教会、爱国教会和忠贞教会”等带有争议性的称呼，而用“地上教会团体”（或公开教会团体）和“地下教会团体”（或非公开教会团体）比较中性的名称。

要弄清楚宗教到底是个负面的、正面的、还是一个中性的东西。如果我们把它定性为一个负面的东西，消极的因素，那我们的目标就是要千方百计地限制它、消灭它。