教宗在文告中多次提及基督徒的喜乐，强调上主的所有门徒都蒙召培养福传的喜乐，而且与耶稣基督永远会涌现、再涌现喜乐。教宗指出，许多人还不认识耶稣基督，因此向万民传教的任务极为紧迫。

一位老员工形容这两位玛利诺会士的分工：苏铎筹款，乐铎花钱。乐铎的把关保证了新闻内容质量，苏铎的募捐本事保证了运作顺利。有趣的是这两位司铎弟兄的朝夕相处也再现了朴实的人性。

我想用诗人和小说家里卡多·吉拉尔德斯的这幅画面，这个末了的形容词：平静缓慢，拥有以仁爱和谦卑，平静的生活的能力。

耶稣对待被立为教会之首的伯多禄的态度，就是祂仁爱的明证。即使伯多禄背弃了耶稣，耶稣也以宽仁相待，保留他的位置。教宗说：耶稣不计较伯多禄的罪：祂寻找内心。为找到并治愈这颗心，祂就祈祷。

教宗坚定地认为：心地不洁，手不可能真正的洁，唇舌也不可能宣讲有关仁爱、慈悲和宽恕的真心话。外在的态度是内心抉择的结果，反之却不然。若内心不悔改，仅有外在的态度，我们依然不是真正的基督徒。

他强调，「重点是舍弃一些个人的享受来表达爱心，献上一些出于爱而作的牺牲，象征性地分担难民的苦境」，因为耶稣「喜欢仁爱胜过祭献」。　　

流露出封斋期那份强调要做补赎，好能死后避罚得升天堂的消极精神，而现今领受圣灰的经文已改为：你要悔改，信从福音，更能反映出四旬期的基本意义，就是为迎接逾越奥迹，在四旬期内，我们要准备圣洁的身心，以切实奉行祈祷和仁爱的工作

（厄下8:10）　　圣神的果效是仁爱、喜乐……（迦5:22）一个教友，如果每天都满脸喜乐、和颜悦色、快乐的面对人生，那就是与天主同在的象征，也是对我们信仰的最好见证。

参加这次比赛的约有四百人，共有七个代表队，分别是:董杨和顾家、鲍庄组成的圣言队，西高的福传队，太平的仁爱队，高庙李和三合寺、纯梁组成的喜乐队，县城和疃子、陈家、湾头、仉家、郑念组成的天使队，刘寨和李芳含

看《耶稣传》的时候，真的被影片中耶稣的形象所吸引，特别是那眼神，耶稣的眼神，是一个丈夫看着自己心爱的新娘的眼神：坚定、仁爱、喜乐、牺牲、平安，我与你天天在一起，直到世界的终结（玛28：20），这是多么令人感动的誓言啊