长期相对封闭的环境造成了这些孩子与外界交流的困难。但对知识的渴望让小俄木耳里忍不住让老师告诉记者:“我非常喜欢上学。”

然而，对于犹太人而言，在自由的环境下，他们只朝拜天主，只向天主下跪。作为父亲向主耶稣下跪，是表示他认出了主耶稣就是天主。

我们每个人在不同的时期和环境中，都在等待着“天主的救援”，这就是我们自己的“将临期”。渴望天主，是人最基本的存在本质。因为，只有天主，才是我们的救援，才能为我们提供生命的帮助。

然而，“圣人”在任何时代和环境中，都只有一个标准，就是天主（神、上帝）。所以，成为圣人，不只是“像天主”，而是“成为天主”，就如若望告诉我们的，是与天主相通（若一3:1-3）。

在主耶稣爱人爱到底的盟约中，夫妻缔结婚姻的盟约，选择无论环境顺逆，疾病患难，成功失败，死亡痛苦都一生忠信，彼此相爱，一起成长。主耶稣在给门徒们新的命令时说：“正如父爱了我，我也爱了你们。

再看这里的环境与唐明皇所描述的梦境毫无二致，旁边也有一块巨石。王越宾大喜，当即下令搬开巨石，石下，果然有一眼清澈碧透的潜水喷涌而出。王岳兵回朝后，将情况禀报了唐明皇。

当然，“三位一体”也是教会历史上在特定环境下的人勉为其难地用一个词汇来描述我们基督徒的天主。

他的老宅虽然保持当年的原貌，但四周环境、纪念馆则修建的非常优美，依山傍水，占地范围很大，大致看过之后，又匆匆赶回主教府，大家都很疲倦，需要好好休息。

在今天的社会和教会环境中，如何认出我们身边的“默西亚，天主子”呢？如何辨别一个人是“天主的人”呢？今天的雅各伯宗徒为我们提出了辨别的参考。

为了使培训活动顺利进行，并给大家一个舒适的环境，门徒班建有宿舍楼、洗浴室、厨房与餐厅等。一次可容纳120人的培训教室，并配有多媒体教学设施，还有10000多册教会读物供学员学习。