错信、迷信都是错误的、害人的、反理性的，绝不能与信仰同日而语。4.信仰与理性、哲学和神学。作为天主教徒，谁都知道三司五官这个神学术语，这是天主给人造下认识事物的不同官能。

[2]在这个背景上，欧洲继续民族国家主权至上的文明进程，同时，经过反罗马公教会千年教权及其在世俗世界已经结构化和制度化了的伦理秩序或曰道统为外部特征的人文主义思潮（13-16世纪）、理性主义思潮（17世纪

c)土匪磨难d)高利贷（月利：到8%、甚至10%，所以80%-100%年利）e)物价普遍的上涨，货币下跌（从1929中苏破裂开始通货膨胀）f)极端的气候环境：五个月零下20°-40°，反而有热带的夏天

记者顺势反问道：也就是说，您可以想像，某些情况下教宗可以辞职？教宗的回应是：是的，当一位教宗清醒认识到，他在体力、心理和精神上都无法胜任他的职责时，他就有权，或者有义务引退。

在华耶稣会士的传教策略，可说是两大原则的延续，同时又是他们对自身所处环境做出的反应和结果，因此是上述两大原则的深化和具体化。

到了灵界人们才知道肉体的快乐感官的享受，是何等的尘垢腥臊污秽不堪，无益无味无趣，反有恶心作呕的感觉。

瑶族在过去曾有敬礼盘古的习俗，尊称他为盘王，当遇到天旱，一定会向盘王祈求，并抬着他的塑像在田间游行，巡视田地庄稼。

（《反喀提林》）奥斯定针对西塞罗的观点说：罗慕洛发生了的事实不能说他是神，“而是因为他的德性，人们应该出于敬爱来宣扬他，传播他的名声。”

奥古斯丁也曾经反思过自己的为作恶而乐，答案当然是：因为每一个人其实都更接近于坏蛋。但是，也因为如此，人类的行为也就与动物不同。因为人必须要为自己的行为负责。

（注四一）献身生活反映着这美妙的爱，因着对十字架奥迹的忠诚，献身者表白信任父、子及圣神的爱，并赖此而生活。