教宗圣比约五世《罗马弥撒经书》（1570年）描述「濯足礼」（Mandatum）如下：「在『拆卸祭台装饰礼』后，于适当时候，击木梆召集，圣职人员集合行濯足礼；长上为属下濯足、擦干及亲吻」。

耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

刻哈特人（户3:27–31）：负责最圣的器物：约柜、灯台、香坛、供桌、帷幔等圣器，安营在南方，由厄肋阿匝尔监督（户3:32）。

这尤其归功于近代的努力，特别是圣比约十世和他的继承人倡导礼仪的结果。解读问：教会为什么要同时保存「古老的事物」和应用「新的事物」？

答：自城墙起向四方各量二千肘（约900公尺），划为牧场。这些牧场供肋未人放牧牲畜，也象征他们虽无产业，却受天主特别眷顾。二、关于避难城的设立与功能问4：什么是“避难城”？为何设立？

大殿共有11个小堂、50个祭台、约450尊雕像，可容纳6万人参与礼仪；主堂长187米，宽58米，可容纳2.5万人。

据不完全统计，仅近3—4年就从“信德”、使徒报社、圣心蓓蕾社买回圣书约8000本，光盘1500多套，教会报纸20份。共用款4万元之上。

据不完全统计，仅近三四年就买回圣书约8000本，光盘1500多套，教会报纸20份。他和教友们说的最多的话仍然是“祈祷、祈祷、再祈祷，福传、福传、再福传”。

怀着一颗激动的心，我迈着较为轻快的步伐向大门走过去，在我还有五六步就要跨进教堂的大门时，一位老伯（约六十岁左右）从门房冲了出来，拦在我面前，大声喝问，“你是谁？干什么的？”

研讨会末段，更由教廷万民福音传播部秘书长韩大辉总主教请代表向胡神父读出贺辞并致送纪念品，表扬胡神父约于五十年前、即一九六三年，决意服务澳门九澳的痳疯病人。意大利驻港总领事也向胡神父致意。