我们可能不会在教会体的结构上结合，以及在统一的礼仪中合一，但我们可以透过大公主义的友谊和藉着共同的信仰实践，一起祈祷并分享我们的信仰。华苏拉无畏地呼吁要合一，而我们许多人都从中受益。

从1600年，徐光启在南京结识利玛窦，到今天，马切拉塔呈现“徐利谈道”，这既是两位知音的历史佳话，也是中意友谊的源远流长，更是“美美与共、天下大同”的人类文化大道的生动写照。来源：公众号雕塑头条

她严厉地告诉玛珊戴斯修女如果类似事件再次发生，她们的友谊将划上句号。她不能再承受这样的虐待。当玛珊戴斯修女告诉我这些的时候，她的眼泪从她脸颊流了下来。我对她深表同情。

在个人层面上：身、心、情、理、灵的全面及整合发展，活出一个真真正正的人；在集体层面上：家庭、社会、国家、民族、国际的公共福利和共同幸福；在地球层面上：引导和教化人类作地球的好管家和生态的守护者。

但是在日本的日常工作中他慢慢接触到日本民族的复杂性，也结识了像寮长女儿悠子、营业部长夫妇这样充满纠结，也很可怜的普通人。

对于中国人，清明的扫墓活动代表了这个民族慎终追远、敦亲睦族、不忘历史的传统，表达了中华民族尊重先人、注重血脉亲情的自然朴素的情愫，也表达了晚辈对先人的思念和敬重。

（咏25:7）天主教会相信，那些死在天主的恩宠和友谊中，但尚未完全净化的人，虽然他们的永远得救已确定，可是在死后仍须经过炼净，为得到必需的圣德，进入天堂的福乐中。

多年来，我与在阿根廷的犹太弟兄培植了深厚的友谊，在这份友谊中，特别是当脑海中浮现那难以置信的浩劫（Shoah）时，我也很多次向天主发问。

这会使你成为主耶稣的朋友，并且使你们引领其他年轻朋友们与主耶稣建立友谊。我鼓励你们去反思你们从天主那里得到的种种恩惠，为将这些恩惠传递给他人。你们要学习重新回顾你们的人生。

由于不同民族有不同的文化背景和制度，这项调查的结果不见得对于世界其他地区有代表性，但是其中所提出的一系列伦理问题，却很值得人们思考。