还有，我会把过期的旧报纸进行回收，一期期收集装订成册，送给那些贫困偏远的山区教友。

当时的晋察冀边区银行为筹集抗日款项发行了救国公债，因为五台山当地农民比较贫困，发行极端困难，五台山的僧人们在党的抗日救国十大纲领的感召下，积极购买公债，仅台麓寺的喇嘛庙在当时就认购了2000元。

[6]抗战前夕，中国各族穆斯林政治上处于受压迫和被奴役的地位，致使民族经济长期陷于停滞不前的状态，生活上普遍贫困。

教会的使命虽非是政治的、经济的或社会的，但教会应关注社会大众的需要，创办慈善事业，服务人群，特别是服务贫困者。教会热切希望能为人类社会的福利服务（参《论教会在现代世界牧职宪章》，42）。　　

河北邯郸张建功：1991年，我从河北献县的一个小村庄来到省会石家庄求学。

当时的一些堂区形成了日后的教友聚集村庄，爲河北省教会的发展奠定了坚实基础。在清朝中后期的禁教时期，由于北京被河北所环绕，大批传教士们被迫离开京城。

张神父这样真好，我真心希望这个偏僻山村成为天主教村庄。

1975年，几个村庄——几千人看一台电视转播。少年的我那时还觉得非常神秘和满足。如今，在地球那一面发生的某件事情完全可以在我们的电视中几乎同时看到实况转播（如CNN）。

他家特别贫困，有十一个兄弟姐妹，他父亲是教徒，文革时也进过监狱。他的爱人文革时也被抓过，他们历尽千辛万苦终于挺过来了，后来他们去了美国定居。

而后，艾伟德在兰州和成都，帮助救助贫困人和麻疯病人，一直到1948年冬，艾伟德的身体又快累垮了。司陶卫医生劝她回英国休养。1949年春，47岁的艾伟德终于回到了阔别18年了的英国。