这需要一个人多大的勇气和睿智的分辨力，可他说是这样说了，结局还是没用，是的，就如他说的“仅能换回一笔颜料钱”，而有时，“几幅画却换不来家里六个嗷嗷待哺的小孩儿的一只小鞋子。”

他向众人说：“没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。”

（谷16：15）这任务并不因宗徒们生命的终结而结束，却要通过他们的继承人来延续，以拯救各时代的人们，直到世界末日。

在13位新枢机中，9位有选举教宗的资格，其他4位因年逾80岁而丧失了这项权利。

一个大男人为了一只小山羊而噘嘴赌气？芝麻绿豆的小事为什么比弟弟的回头更重要？小弟死而复生不够欢乐？要同朋友一起吃喝才是欢乐？可见他的价值观完全颠倒了！

我们习惯于把盟约看作是甲乙双方通过契约而结成的一种对称关系，但这并不是“b’rith”一词的主要意义。它首先指的是天主的一个许诺、一份礼物。

另一方面，如果我们把天主的计划理解成在时间之前就已写好的一本书，而我们所做的只是按部就班、盲目听从而已，那我们可就大错特错了。

我们的祭献是基督，圣子耶稣亲自成为人祭献天父的最高礼品，而不是单单的动物。因此，传教士抓住这一点告诉他们，最完美的祭献是怎么样的，而基督的祭献则是完美之中最完美的。很多的人因此而认识了基督。

因此，教宗称四旬期是「逃离奴役、走向自由的出谷经验」，而这段与天主修和的旅途，无法单靠一己之力完成，因为它的起点是要承认「自己需要慈悲」。

当她的弟弟拉匝禄病死的时候，她与耶稣的对话就暴露出她急躁的一面，因为她的急躁，她不能明白耶稣所说的每句话，而只是按自己的心意在回答（参若11：1-44）。