田莉说：当时我想，反正在家呆着也是烦，同时也想借此机会多认识一些人，对自己找一份新的工作也是有帮助的，我就抱着这样的目的跟着曹学英来到了教堂。

她虽离开我们快20年了，但每当想起她，仿佛都会看到她正笑着向我们走来……春华秋实三十载——倾心事主1912年，四姨出生在内蒙古呼和浩特市郊区三合村一个虔诚的老教友家庭，从小就接受着良好的教会熏陶和培育。

刚恒毅枢机得到传信部和教宗的指示后，遂总结了到中国工作的五条的规定。[page]对刚恒毅五点主张的反省1、宗座代表是纯宗教性的，不应有任何政治色彩。

一、中国内地教会用20年时间培育了一批礼仪学人才从20世纪90年代初期开始，中国天主教会开始重视培养礼仪人才。

之后，他在海内外的公立学校两次执鞭从教，也曾在海外服兵役，在美国天主教明爱会（CatholicReliefServices）服务，亦在外交部门工作，其足迹遍布欧非亚三洲，如德国、法国、刚果、越南、摩洛哥和印度

经过了6年的紧张学习和灵修培育，修生们从进修院到毕业没有走失一个。今天，这些被祝圣的神父们都是山西教会的功臣和栋梁，肩负着教会神圣的重任。

保禄男修会院约有会士百余名，在各堂区辅佐本堂神父从事传教工作，以及管理男孤儿等。男孤儿院有数百名孤儿，他们也从事各种不同的工作，例如：木工、修理钟表、装订书籍等工作。首善高小有300名男生就读。

他的圣德榜样和他对近人的爱，仍在启发斯里兰卡教会从事爱德和培育使命。

在结束哲学阶段培育后，他曾到不同的中学教授文学和心理学（1964－1966）。之后继续到圣米格尔修院（SanMiguel）读神学（1967－1970）。

接着教宗谈到他作为耶稣会士所接受的培育、分辨及革新。他表示为真正的改变奠定基础总是需要时间，这时间就是用来分辨，即使有时分辨反而激励人立即做本来打算以后再做的事。