富人方面是孤立和精神的自杀，穷人方面是妒嫉和残杀，因为只给了权利，却还没有指出满足需要的方法。有人说，世界正愈来愈趋于一致，因为距离缩短了，可以从空中传达思想，所以友善相处的局面正在形成。

愿厄玛奴耳透过我们贫穷人的面容，将祂的微笑赐给全世界的孩童，即那些被人抛弃和遭受暴力的孩童。愿厄玛奴耳透过我们软弱的双臂，替赤身裸体的穷人穿上衣服，给予饥饿的人食粮，照顾病患。

三分之一的亡者属于没有任何保障的少数种族、穷人」。他们的呼声理当得到聆听。为应对新冠疫情造成的种种危机，圣座成立了新的委员会。

在法国，我认识到贫穷是世界性的事实；不但韩国有穷人，全世界各个地方都有无家可归、无依无靠、被人遗弃的穷人与弱小者。再后来，我又奉命从事修院陶成及神职人员的继续教育等工作。

但失去了穷人，学校也就丧失了”。“顺便问一下：你们是否在实施《福音的喜乐》劝谕？你们有没有考虑到人工智能对教学和研究的影响？

问2：对待穷人或弱势者的争讼要特别照顾吗？答：不可偏袒穷人，也不可歪曲他们的正义；公义必须不偏不倚，无论富贵或贫贱。问3：遇见仇人的牲畜迷路或受苦，应如何处理？

天主的法律体贴穷人，也为他们预备了替代方案。9.问：这章法律对今天的基督徒还有意义吗？答：虽然新约中我们不再遵守这些洁净礼（参阅《希伯来书》），但它们教导我们圣洁的重要性。

三、对穷人的关怀与社会正义问4：收割庄稼和摘葡萄时有什么要求？答：不可割尽田边的庄稼，也不可拾取掉落的果实，要留下给穷人和外方人（19:9-10）。这是具体实践“爱人如己”的方式。

　　印度马杜赖总教区伯铎．费尔南多（PeterFernando）总主教为主教们撰写了一篇文章，关于正确关心教区司铎的人际关系技巧。　　

邢台教区最早的几批圣召（张德光、张保禄、张过军、马英林、滑世宠、李自信、李立杰、王道宇、李英杰、刘存宝、王东成、董建强等）也是在侯主教的精心栽培和关心爱护下而成长起来的。