圣油弥撒是教会在圣周期间的重要礼仪，是体现主教司祭职圆满无缺的主要表达方式之一，也是主教与司铎团紧密团结、为信友服务的标记。

11.玫瑰珠（念珠）：是信友念玫瑰经的用具。12.祭衣：举行宗教礼仪时主礼人穿的衣服，以显出对所行礼仪的尊敬和重视。

弥撒结束后，教宗带领信友念天皇后喜乐经，然后离开梅斯特里，乘汽艇再回到威尼斯的圣玛尔谷广场，那里是威尼斯宗主教府的所在地。教宗在宗主教府同特里威尼托的主教们共进午餐。

“七十多年前，加拿大基督信友白求恩大夫不远万里只身来到中国，为中国人民献出了其宝贵的生命。我们中国人民始终没有忘记白求恩与加拿大！白求恩及其国际人道主义救援精神始终活在中国人民心中。”

主教团得确切指定适当座位，使妇女能在那里宣读天主的圣言；b诵念信友祷词的意向；c指挥礼仪集会的歌唱，演奏风琴或其他准许的乐器；d宣读礼节的指示，帮助教友认识礼节的意义；e尽那为信友集会服务，而素常委托于妇女的责任

我们个人力量有限，但教会作为一个信仰团体，对赌博和澳门的赌博业，应该对信友先有教会方面的指导，从伦理神学和教会的社会训导的角度出发，在现在我们面对的矛盾生活中，与信友共同寻求作光和盐的方法，在信德年的学习中希望在这方面提出一些指导吧

教宗的讲道精辟而动人心弦，他告诉信友们，复活节我们欢欣雀跃，因为基督不在坟墓中，祂的身体没有腐坏，祂仍然在活人的世界中，而不在死人的世界中。我们欢欣雀跃，因为祂不仅昨天存在，今天而且永远存在。

有一日，乾隆在殿上翻阅新进贡的西洋画册，恰巧看到以水彩画法所绘的建筑图样，便兴致勃勃，命朗士宁作讲解，并问朗士宁，京城之中的洋人里，有谁善于西洋建筑此道的，于是朗士宁便向乾隆推荐法国传教士蒋友仁。

天主教不是对天主话语的专权和垄断，或作任何限制与束缚；而是保存、维护天主话语的纯洁与完整，使它不致走样，使它“活泼灵通”（希四：12），适应时空的需要，并在训导权的监督下，使信友能尽量活学活用它，务使天主话语

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世7月23日星期天中午，在他休假的阿尔卑斯山别墅广场带领来自远近的各国信友颂念三钟经，向他们发表讲话。