教宗由此提到上主邀请我们“满怀信心地喂养羊群”（参阅：若廿一17）：“如同耶稣善师那样，牧人肩上扛着代祷的疲惫担子，为其子民受傅油而筋疲力尽；在那些必须为美善而奋斗、弟兄姊妹的尊严遭到威胁的地方，更是如此

为了年轻人的益处以及更加人性化和充满希望的未来，愿她的榜样和转祷，助佑父母亲、教师们、教理教授者们和所有的教育者们每天的工作。非常感谢你们大家！

那就请你在天父面前，为我们继续代祷，让我们也能如您所期望的那样，一生渴慕天主，一生爱天主，一生光荣主。主啊，求你恩赐郭夫德神父进入永恒的福乐，获得永远的安息。阿们。

愿她的榜样和有力的转祷帮助我们克服骄傲的诱惑，谦虚地步履耶稣的脚步，见证祂国度的喜乐与平安。呼吁让我们祈祷和平。我们需要和平。世界在开仗。让我们不要忘记饱受折磨的乌克兰，它正在遭受巨大痛苦。

愿3我们觉得是与他们一起同步，一路同道偕行，并把他们以及即将召开的世界主教代表会议托付于至圣童贞玛利亚的转祷──「她是天主忠信的子民在路途上希望与安慰的标志。」

人虽然离开了，但是祝福和代祷从不会忘记。我们说组团去看你，一直没能成行！再跟您汇报一下你走后的情况，你们交接的好，简直是无缝连接，没有影响任何节假日的礼仪活动。

他们在讲道台上传福音，在圣体前为人代祷，在城市乡村中奔波牧灵，只为把主的爱带给每一个灵魂。然而令人痛惜的是，这些神父和修女在还年轻、正值牧灵“黄金时期”时，因病痛、意外或劳累过度，过早地离开了我们。

主教和他的神父们度的是团体生活，无论冬夏，每早四时鸣钟起身，一起进堂、一起祈祷、做弥撒、用餐、工作……他们度的又好似隐修生活，很少有人进入他们的宅院，进去的只是几位固定的，更不用说女性了

但有的堂区情况特别，弥撒时间会安排在晚上——我这里就是如此——早上起得太早似乎就没有了必要。慢慢地，起床的时间就会往后推移，相对应的祈祷时间也往后赶了。

由于父母信仰虔诚，所以他能背诵早晚课、玫瑰经和一些教会要理。当时正处于文革时期，父亲为了信仰曾一度身陷囹圄，右腿致残，即使这样父亲也没有背弃信仰，并且更加坚定了把这个孩子献给天主的心愿。