荣格在《探索无意识》中指出：“当一个字或形象超出一般的、直接的含义时，它便具有象征性。它具有一种从未精确规定过的、从未透彻解释过的、更加广阔的“无意识”特征。”

比如教会在社会中的形象比较模糊，社会公众对教会缺乏了解。

锚的形象富启发性，因此用来作为禧年的标志。四个仿效的人像代表来自大地四隅的人类。

他终于脱颖而出，委以掌管军务大事，出任典兵之史，担承膺鼎之任。由于攻城略地屡次摧毁悍寇，殊荣勋绩使之爵列五等。从此他率领大军，攻无不克所向披靡。左宗棠所到之处，皆是山水灵淑之地，人物秀美之乡。

那么，基督宗教传进中国的基本史实是怎样的呢？　　基督宗教传进中国，一共四次。　　第一次在唐朝。唐太宗先是欢迎它，后来向全国发诏书，宣布此教济物利人，宜行天下。

这些信德的榜样在为了我们的得救死而复活的主基督身上光芒四射，标记了我们救恩史的两千年。　　由于信德，玛利亚接受了天使的话，并且相信，她应在献身的服从中成为天主之母（参路一38）。

山脚下是具有四百年教史的教友村胡庄，是司铎、修女、贞女成长的摇篮。近几年尖山圣母朝圣地的名气越来越大，每年都迎来大批中外神长朝圣者。

据《前凉录》载：洛阳的王穆将军，从酒泉发兵，向西讨伐索嘏。长史郭瑀出面劝阻，王穆执意不听。当天晚上，他梦见自己乘青龙上天，刚到屋顶就停住了。

[47]从国家对教会教育权的争夺和废黜史不难看出，抛开特定社会条件和特定政治思想的综合作用，孤立地宣称国家垄断教育的合法性和教会宣称教会教育权的神圣性一样经不起推敲。

我们需要反击的一个错误观念是，献身生活的形象被理解为面对‘外部的’困难和复杂世界，而选择一种逃避或隐藏的地方。