个人主教辖区的第一位领导人，就是今年1月间回归的3位圣公会前主教——成为天主教的新司铎之一的基思·牛顿（Msgr.KeithNewton，58岁），当时这三位新司铎都被授予蒙席的身份

但我们在梵二文献中读到：礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源，人在礼仪中与基督相遇，而礼仪宪章指出：基督时时临在于教会内，尤其是在神圣礼仪的庆祝中，这种临在特别以四种方式呈现出来：在信友的聚会中，在司铎身上

这些神父们由他们的主教马尔切洛•塞梅拉罗率领，觐见了教宗，并向他提出几个有关司铎生活、牧灵工作、教会礼仪、公教家庭以及青年的问题，请教宗指示。而教宗并没有准备稿件地随即答复他们的问题。

透过圣秩圣事，在这裡的「心灵」就是基督的大能藏于司铎当中。这神圣的交换于整台弥撒中继续出现，基督的头（司铎）与奥体（信友）一直持续地互相交流，并巩固他们的合一。

8年来，感谢我的司铎弟兄和教友们，很多时候是弟兄们的帮助，教友们的祈祷，让我超越了一次次挫折，走过了一个个坎坷。铁打的教堂，流水的神父。

1991年6月30日于太原总堂由太原教区张信主教祝圣为司铎。同年7月中旬，回中国天主教神哲学院任教。

那段时间，「司铎圣召衰竭，丧失圣职身分的案件数量庞大」，而且「天主教伦理神学式微」，开始陷入相对主义的诱惑。

那段时间，司铎圣召衰竭，丧失圣职身份的案件数量庞大，而且天主教伦理神学式微，开始陷入相对主义的诱惑。

由潘宏，简学廉，张寅花，崔淑霞等人带领开始读经活动，指导司铎是韩明神父。“千日读经”群体，是由北堂安保组的弟兄姐妹组成的读经团体，指导司铎是张晓卓神父。

五点起床后，收拾自己的东西，打扮自己，穿上司铎服装，五点半出发，因为弥撒是晚上7点半开始，进门安检，进神职大厅查票等手续，必须在6点半前结束。