信仰内涵的认知，带领我们深入整个天主启示的救恩奥蹟。我们的「信奉」，也包括当我们相信时，我们自由地接受信德的整个奥蹟，因为天主本身就是祂真理的保证人－－祂自我启示，并让我们认识祂爱的奥蹟[18]。　　

柏神父救村长意籍神父柏茂林，圣名奥刀利古，于1932-1940年在太原教区西柳林堂区担任本堂。柏神父任职期间，正是日寇在中国肆意猖狂的年代。

上帝怎么会看着自己的儿子死了不救呢？这不合理。但却是可信的。如果他是一个人，他死了以后怎么可以复活呢？这是不可能的。但却是无疑的。即不合理，却又可信；即不可能，却又无疑，这叫什么？这叫荒谬。

意思是救恩工程完成了，《圣经》中每句话在基督，即被宰杀的羔羊的爱内达到了圆满。耶稣藉着祂的祭献，将最大的不义转化为最大的爱。世世代代以来，许多男女以他们的生命见证反映着这完美、圆满、纯洁的爱。

、离主的教导、圣母玛利亚的榜样还很遥远，俨然是个忠诚的神父，然而他却称自己是净空法师的惭愧弟子，表示经教就是我的日用粮，不能离开，以后愿落实三根给信徒做个榜样，这些言论严重背离基督救恩，走上依靠功德、自我救赎的歧路

听伯伯讲太爷爷是一个很正直、勤俭、善良的人，年轻的时候经常晚上到村里的教堂和教友们攀谈，就在这样的交谈中圣神开启了太爷爷的智慧，天主的救恩临于我们家，开启了我们家族的信仰历史。

保禄致弟铎书所言：天主救众人的恩宠已经出现，教导我们弃绝不虔敬的生活和世俗的贪欲，有节制地、公正地、虔敬地在今世生活。

所以我们有义务向天主，向圣子耶稣基督举行祭祀真神典礼，钦崇他，朝拜他，获得他的救恩。天主教恭敬圣母，并未将圣母视为神明主宰，也未将圣母视为人类的救主，也未向圣母举行祭祀神明典礼。

为了救灵魂，再累，他总是振作精神接待他们。在还没有举办慕道班的八十年代，福传以面对面的方法传授教理。

（若十五1-2、5）基督徒只要常住在耶稣内，肩负起传福音的使命，用一颗爱主爱人之心，把这份救恩的福音带给更多人，在天主内才能结出更丰厚的果实！