洛日说：「电影里介绍的女修会规模较小，不像纳什维尔或安娜堡道明会等已有较大批的追随者。我们想介绍一些有很多年轻修女的修会，还有知名度也许不大高的修会。」　　

修院的道明会修女们恪守静默和隐修，毕生献身于主。为纪念修会成立75周年，OurLadyofGrace修院的修女们首度公开分享了她们的历史照片。这些照片已经深深埋藏了几十年。

参加争论的分为两派：一方是耶稣会，这个在宗教改革之后创组的新修会，带着宽容、开放的心态，认定祭祖是中国习俗，是世俗性的人文活动，而非宗教性的异端；另一方是道明会和方济各会，他们为了捍卫天主教信仰的纯正，

记得那天我信手从包里取出了一本快要阅读完的费道明神父写的《奉献咏——与小德兰一起做退省》，交给了她，让她先拿回去看看这本书。

我听到过不少教友年长时，还常回忆起小时候辅祭的经历；而几乎所有的神父们，小时候都做过辅祭员；在不少圣人传记中（如著名的道明·沙维豪），也描述过圣人小时候辅祭的经历。

其中的林氏是福安有名的天主教村落顶头村人，就是陈子东的生身母亲，圣名保纳，由道明会的施会长手中受洗，当时子东刚满11岁。

1943年于道明（中国人）任本堂，1947年宋连德（中国人）神父任本堂。解放后，51—58年郝经札神父任本堂。圣母出街瞻礼从1935—1945年每年都举行礼仪。

奥兰教区主教伯多禄·克拉弗里最后一位殉道真福是奥兰教区主教伯多禄·克拉弗里（PierreClaverie），道明会士。

在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

发现美洲之后，传教士们，尤其是道明会著名的巴尔多茂拉加斯，把当地不幸的土著，一边从恶人的手中解救出来，一边从恶魔的奴役中解救出来。