诚然，自二战以来，世界环境和人性思维的变化日益加大，纯靠（基督）信仰的力量已经无法约束，特别是在性、避孕、离婚、再婚、未婚生育、同性婚姻等方面的变化，政府（和政治人物）总是迎合民心，而教会为了捍卫信仰，

然而，却有许多父母为了享受自由、无拘束的生活而拒绝生育子女，这是极其自私的，并违反了婚姻圣事中生育儿女的目的。事实上，子女在家庭中能维系夫妇间的感情，给家庭增添欢乐，决不是增加负担！

首先他是两位神圣的先知，先后所预言的人物；是天主派遣人间传播天国信息的先导，而且又是天主向“无可指摘”（路1：6）的义人，已过了生育年龄的匝加利亚和依撒伯尔夫妇赐予的儿子，并在母胎中就充满了圣神，“他在上主面前将是伟大的

[参阅创1:28：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”]那么，为何恐惧？因为心中缺少希望。

显然年老、不孕与体力衰退阻断了这些人对生命与生育的希望。当耶稣向尼苛德摩谈及“重生”时，尼苛德摩也是反问：“人已年老，怎样能重生？难道他还能再入母腹而重生吗？”（若三4）。

2、信友和天主之母一起敬拜信友对圣母的敬礼之所以优厚，可说有两个原因，一是因为她是天主之母，她因在圣神内的服从，童贞孕育了耶稣基督；再有就是因为她是信友之母，因着信德和服从的榜样，成为生育众生的新厄娃（

6「撒辣因为有信德，她虽然过了生育的年龄，竟然得到了怀孕生子的能力，因为她相信那应许者是信实的。」✦历史背景：撒辣在《创世纪》18章中听到天主要赐她儿子时曾笑过，但最终仍怀了依撒格。

继母为照顾好孩子们，下决心不再生育，把他们视若己出。相处一段时间后，孩子们都喜欢上了这个新妈妈，并从此后一直都亲切地喊她亲妈。

（路11：27-28）母以子贵，是理所当然的，耶稣不否认圣母是有福的；但是他强调，圣母的尊高有福，不仅是因为生育了他，而更是因为她事事服从天主，实行了天主的旨意，她不断地向天主说：“愿照你的话成就于我吧

每位基督信徒和整个公民社会都有义务证明，“青年们”在富有繁殖力的爱中“渴望生育子女”，好给自己的社会带来前途：“这是个希望的问题，它有赖于希望，也带来希望”。