我们的五官被不当的享乐所蒙蔽；克苦和补赎使它们开明，给予他们本然的生命力。补赎使我们的理智和良知清明，帮助我们豁朗地去思想，正常地去辨别；坚强我们意志的行为。

非正常死亡，顾名思义，就是一个人的离世方式并非是因为身体机能失去生命力而死亡，而是由于外力，比如：车祸、溺水、天灾等等的原因造成健康的生命猝然离世。

在这里让我看到顽强的生命力。这种爱源自于天父对人类之爱。他是天父慈爱的缩影，也印证了天主子降生的十字架酷刑救赎人类的真实性，天父不但造生且无间断地呵护我们的肉身之所需所用微乎其微的一根头发。

他激发我们的生命力，也滋润我们的生命。圣神，他使我们更易明白中国人所说的“举头三尺有神明”的意义。对圣神的信仰使我们相信人有无限向上的潜能。

安慰的双手，陪伴的爱心……让人感受到主耶稣临在在许多境遇中，只有平信徒能比较方便地将主耶稣带给人，正如教宗比约十二世所说：平信徒是站在教会生活的最前线，借着他们，教会是社会的生命力

只有我们允许天主临在于我们的祈祷之中，我们的祈祷才会成为纯正且富有生命力的祈祷。对疲倦消沉和灰心丧气的人来说，这样的祈祷是医治他们的一种良药。

王神父的工作在坎坷中仍是向前发展了，因他相信了耶稣那句具有生命力的话：“青年人，起来吧！”当纳因城寡妇的独子活起来时，面对这个奇迹，围观的众人都开始赞美并归光荣于天主。

徐帆完美地演绎了亲情如何重新撑起未来，以及“方登”在石板下听到母亲的抉择后，获得了空前强大的求生欲望，因为亲情已不是她的信仰，而生命力本身成为填补她内心空洞的支柱。

（格前2:13）没有圣神的讲道是凭血气，是背诵台词，是呆板而缺乏生命力的。我们不应忘记福传的内容及对象，我们的责任是把神介绍给人，这本是超性的事，凭人的能力是无法完成的。

但是像在米兰教区的堂区，我还是首次看到，也是第一次深刻地感受到意大利堂区信仰的活力，更确切地说是感受到了米兰教会圣盎博罗削礼仪所呈现出来的充沛而活泼的生命力，耳闻目睹了其信仰传承、礼仪生活及教会管理模式