地上盐，世上光（玛5：13—14）神父在培育教会接班人的同时，还收养了无家可归的孤儿及失学儿童，他用一颗博爱的心抚平他们的心灵创伤，派人照管他们的饮食起居，让他们重返校园，过上有尊严的生活。

这一年，无家可归的沙沙走进了任美玉家。

愿复活的耶稣赐予希望给所有的穷人、所有的边缘人，以及难民和无家可归的人。愿居住在世界各地城市和偏乡的这些最弱小弟兄姊妹们不会孤独无助。

千千万万的受灾人民转眼间无家可归。顷刻之间无数个家庭消失了，成千上万的人失去了家园。2008年这个本应该是无数中国人欢欣鼓舞的年份，却被这场自然界最残酷的灾难，无情地袭击了没有丝毫准备的人们。

无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。”①二、麻风病人们的怎样生活，修女们在为他们做什么？我们在那里的几天中，每天给病人们讲道、教他们唱圣歌，同他们一起念玫瑰经，有时也与他们聊天。

将来我们准备在堂后院再盖些房，建个养老院，收留那些无家可归的可怜人，用基督的爱抚平他们的痛苦和创伤。

30个慈善项目中，为老人、孤儿院冬季取暖的5家，为贫困家庭探访的5家，为无家可归的孤儿、孤寡老人筹集生活费的4家，为老人院、孤儿院、麻风病院维修取暖设备、添加被褥的6家，为残疾儿童康复治疗、助学、建图书室

有一天，在电视上看到南方发大水，好多孩子无家可归，无学可上，吃得没有，衣服也没有。

德兰对贫穷的定义是非常宽广的，饥饿也是指对爱的渴求，赤身也是指人的尊严受到剥夺，无家可归也是指受到排斥、孤独和冷淡。　　

也就因为如此，修女们对我们这些真正无家可归的孩子们特别好，不准其它孩子欺侮我们。我从小功课不错，修女们更是找了一大批义工来做我的家教。