1999年，林修女被派往香港九龙将军澳的圣安德肋堂区做牧灵工作。当时这里位置偏僻，人烟稀少，堂区利用当地一所天主教小学的礼堂举行主日弥撒，每主日参与弥撒的人数最多时也只有40至50位。

兄买到了两张去内蒙古集宁的火车票，10月3日晚上，我们两个人就匆匆地出发了——顺便说一句，除了知道望爱在集宁附近以外，对于这个地方，我们一无所知，也正是因为如此，此行才比上车睡觉，下车看庙那样的黄金周旅游显得更有意思

大王村的这几家教友团结共融和无私奉献精神，引领了多人认识天主，加入了教会，在他们的行动福传下，如今大王村已有70多位教友，周围的邵庄、卢家庙、赵辛、齐家寺、王台等村庄也都有了基督徒，总共发展了100多教友

而孟加拉修女变幻莫测的丰收舞，缅甸和泰国神父阳刚威武的将军舞，马来西亚修女华丽的宗教舞，这一切都向我们展示了千百年来繁衍生息在亚洲的人民是何等的充满智慧，热爱生命，他们透过自己的舞蹈、歌唱，乃至服装，向世界传达自己感恩大地

下午三四点，高万祥猛然清醒了一会儿，叫着孩子们的名字清晰地说：我快死了，我死后别报庙，别烧纸，今儿头晌（午前）小东（我的小名）在我额上划了一个十字号，我奉了天主教了。傍晚就去世了。

我认为中西融合的建筑风格会是一个好的选择，但是也不能走极端，建一座像庙一样的教堂我也接受不了。总之，这14年的铎职生活让我感受到了做神父的幸福。

一听声音宋美龄知道是石友三将军。外界有石友三离心离德的传言，他是特意来向蒋公澄清谣言，以表忠心的。在蒋公面前他信誓旦旦地赌咒，决心效忠蒋介石。

那套制度即周礼，其核心是庙制，即宗教制度，特点是宗教权利不平等。当时中国人都信仰上帝，但周公规定，只有最高统治者可以祭祀上帝（不王不禘），诸侯大夫不准祭，老百姓就更不准了。

20世纪80年代，经济尚不发达，为了“续香火”，有人甚至不惜花两、三千元从四川领来媳妇；14而县城北边20公里处的三官庙庄是教友村，村民千人左右，领媳妇的情况不多，仅仅局限在70岁以上的老人群体。

即使是跟佛教道教没有关系的人、原来不是宗教风景名胜的地方，也修建了很多所谓的佛、道教景观、大型室外佛像；很多不是佛教界的人，也来投资修庙。