俗话说“穷山恶水出刁民”、“无恒产者无恒心”，将穷人=好人，富人=坏人，这种思维是粗暴武断的，耶稣所暗示的穷人是虽然没有大量资产，但是却是有道德、遵守社会规则、为他人努力提供服务的“良民”，是《穷人》中的西蒙和安娜

其实，每人都有许多值得欣赏的东西，比如自己是个好人，有许多善的作为，尤其是自己的善心、好意，这些虽然不被他人理解和接纳，但仍值得欣赏。也只有在欣赏自己的时候，自己的优长才能发挥光芒。

（宗9：27）保禄通过巴尔纳伯的同学关系，使人们接受，因为人们信任巴尔纳伯，大家都知道巴尔纳伯是个好人（宗11：24）。保禄使徒的这种变通精神，是一种谦卑，也是一种灵活，对于传教工作有一定的俾益。

小镇于1174年被称为“好人”（Buono）的西西里诺曼王朝国王古列尔莫二世（GugliemoII)下令建造，并在短短十年内完工，是一个建筑群，其中包括皇宫和本笃修道院(AbbaziaBenedettina

在我们教会历史上，众多过去的坏人后来都成了好人，成了喜乐传扬福音的圣人，从保禄到奥思定，从方济各到依纳爵。每一位圣人都有他的过去，每一位罪人都有他的未来！其次，我们要看到天主对人的爱。

工友们说，如今像陈师父这样的好人真是太少了。现在师父不在了，徒弟们经过菜地时就会想起他，禁不住潸然泪下。

相信，好人有好报，他们的爱心行为，定会受到上天的祝福。团长韩爱在开幕式上发言群芳艺术团于2002年由王二荣成立，现有成员40多人，经朋友介绍，今天主动来了16位，演出3个节目。

西勒·库斯特是《芝加哥论坛报》儿童版栏目的主持人，十多年来，孩子们有关天主为什么不奖赏好人，为什么不惩罚坏人之类的来信，他收到不下千封。

然而，宗教不仅是教你做一个好人就够了，更重要的是它要人不但过好今生今世，更要追求来生来世，实现永生的价值。记：很多人说，宗教生活与俗世生活本质上是矛盾的，二者势不两立。

同时也让我学会了在牧灵工作中如何去陪伴教友们，帮忙他们先脚踏实地做一个好人，一个身心灵整合的人，然后再慢慢地走向灵修的高度，这才是一个健康的信仰灵修之路，否则灵修和生活就会有一种撕裂的感觉。