钟志坚神父是该报神师，另有一位兼职职员，其余都是义工。该报目前发行1000份。

见证者和证道者的信仰也是宗徒们和圣师们的信仰。为此，以下为庆祝信德年的建议，希望能够帮助人透过真实的信仰生活见证与基督相遇，以及对于信仰能有一更深入的了解。

神师罗伯多·贝勒明说：“能”。同时他表示像类思那样灵魂洁净的人，很可能享受这样的特恩，死后直升天堂。类思听到这句话立刻神魂超拔，他朦胧中获得神视，天使告诉他，将在耶稣升天后的第八天逝世。

龙田村有无家可归男孤老八名，村委会曾要求郑主教设法收容，郑主教遂于1997年12月兴建天主教仁爱安老院小楼，一供办公，称师谦楼；一供住宿，是玫瑰山庄的附属机构，收容对象为60岁以上的孤老，不分性别、民族

中国人历来重视学校教育，教会学校环境、师质和管理都得到了学生和家长们的认可，一些富商、官宦都纷纷向教会捐款、赞助，他们认为教会学校管理好、安全，教学、师质水平高，学生品格、风气好，都希望把自己的子女送到教会学校读书

第二天黎明，朱樱按小姐的吩咐给送水洗脸，待魏生洗完脸后，朱樱拿出信封交给魏生，拆开来看，乃是应和自己题写于壁上的《风入松》词作，词为：　“玉人家在汉江边，才貌及春妍。天教分付流态，好才调，会管能弦。

民国三十一年（1942）朱开敏主教任命副主教倪幼民神父担任海门总铎，常驻青龙港海星圣母院。

单国玺才说「所有人都放假回家，我没有办法煮给你吃」，这就是单枢机亲民、仁慈的生活。　　

后来，去辅仁大学读神学和哲学，晋铎后主动要求去了新竹附近的五峰清泉山，为那里的土著民服务。

教会的本性就与移民世界休戚相关，借着各种不同的语言、种族、文化、风俗提醒她，她本身即是从世界各地走向最后的家乡的朝圣之民。这个视野帮助基督徒拒绝所有国家主义的想法并避免狭隘的意识形态。