让人意想不到的是李主教竟亲自上阵与青年人交流，探讨青年人的智慧。除了工作坊的活动外，还有圣经剧及舞蹈。下午5点，周文书副主教为青年们举行了青年弥撒。

第五，建立“我”与“你”的对话关系，才“使交流和沟通得以可能”，而这仍是“宗教间对话”。“宗教内对话”则是进一步“为‘你’所激起的内在对话”。

由于天文历法的需要，外国传教士们的地位日渐提高；再加上清初的统治者对西方的科技艺术甚有兴趣，促进了中西文化的交流。耶稣会士汤若望神父(Fr.AdamSchall)于1645年受命担任朝廷钦天监监正。

他以一口流利的外语与中心的修女交流，并不厌其烦地为我们铺床单被子做示范。看到他年纪轻轻的却为我们操持这么多，我们心中对天主有着无法言语的感恩，也对神父的操劳有说不出的感动。

据弥神父介绍，这份刊物是圣言会1935年在北京辅仁大学开创的学术杂志，旨在促进东西文化的交流，向欧洲介绍东方文化，特别是中国文化。

信仰的培育与建设：晚饭前要作一个虔诚的祈祷，并暂停一下，大家交流和分享今天哪些事最使自己有感恩之情。3.好教友家庭乐善好施我们感谢天主的恩赐，感恩的一个组成部分就是要回报，要给予，要乐善好施。

那天晚上我很惊讶，原来我祖父真能说那么流利的英文，能和杨老师的姐夫毫无障碍地交流。祖父毕业于圣方济各中学，要不是因为父亲突然去世，他不得不马上工作以抚养母亲和四个弟妹，他本来是有机会去剑桥留学的。

对于神父和修女而言，参加夫妇恳谈可以让我们更好地认识自我，找到自我，探讨如何与人或起团体交流，以及如何加深彼此的关系。

教友们在家里祈祷，参与网络弥撒和聆听道理，通过网络和教友们建立联系，这些经验是否也可以让我们学到一些更丰富的信仰交流方式？如何能发掘这些经验，并且借助这些经验、找出更多益处，以便更好地服务未来。

第五章论述“最好的政策”，这种政策是爱德的最珍贵形式之一，因为它为公益服务（180号）且懂得人民的重要性，将人民视为开放的类别，乐于交流和对话（160号）。