当然这些观点和讲法无疑是对的，因为这是我们修道生活的写照。但是，对于我们都奉献生活的弟兄姊妹，必须记住，我们的奉献生活的内在本质是成己，是追求自己的成全。

假如延长一天，与会者可以有比较多的时间开展讨论，激发更多的观点交流。在会议结束的时候，大家纷纷表示，希望以后有更多这样的机会开展交流，共同受益，为全面认识国内天主教会的现状与发展趋势而努力。

特别是基督徒，教宗本笃十六在《天主是爱》的通谕中说：基督徒的开始，不是做一个伦理的决定、或者一个伟大的观点、而是一个事件的相遇、是与一位的相遇，这会使生命有一个新的起点，因而有一个决定性的指引。

“观点”第二教义据，虑事正确神目依。越达九霄肉眼瞧，古今中外无一低。“道路”第三要分晓，主路人路别混淆。主路谦弱内心考，人路骄强外表瞧。“心地”第四怀与好，得救与否最重要。

基督教是没有封圣的传统，因为在神学上他们对诸圣相通功的道理有不同的观点。为信仰而舍身致命的，一般被称为「殉道者」。二零零零年十月一日，前教宗若望、保禄二世将中国一百廿位致命真福封圣便是一个列子。

使人皈依不是靠某种学说或某个观点，更不是靠个人魅力，而是靠天主及天主的教导。

刘纪坤和高敬畏夫妇的婚姻印证了以上观点。幸运的是，“夫妇恳谈周末”和“婚前恳谈周末”为他们伤痕累累的婚姻带来了救赎。

他们乐意询问和聆听我对问题的看法与观点，所以我们交流甚欢。在我用错词时，尹玮玲会不打断我的谈话而轻声说出那个正确的英文单词，帮助我改正。可惜，我有这么好的老师，却仍没有把英文学到家；实在有负于他们。

对话意即彼此聆听、分享不同的观点，达到共识并同道偕行。在不同世代间的对话中促成这一切，意思就是打破冲突和丢弃文化的硬土，好能播下持久和共同分享和平的种子。

但时过境迁，今日风中残烛的我，对过去的观点和看法有了很大的改变。以前在里面时认为饥饿和无法正常自由活动是极大的痛苦，而现在我想起来那正是上主爱我的铁证。