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隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-21

明代的士元在他的《梦占逸旨·古法篇》里说:“凶人有吉梦,虽吉亦凶,吉不可幸也;吉人有凶梦,虽凶亦吉,凶犹可避也。”而吉与凶,祸与福全是人自招的,不因梦的颠倒而颠倒。

慈悲禧年,难忘的年度记忆
2016-12-02

家楼堂区加大了对老年教友的关怀,定期探望、送圣体,让常年足不出户的老年教友感受到天主慈悲的呵护。

罗马:信德年宗座手谕《信德之门》中文版全文
2012-05-25

圣路加述说:当保禄在斐理伯时,他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音,里狄雅在她们中间,而「主开明了她的心,使她接受保禄所讲的话。」(宗十六14)这句话文简意深。

何光沪:每一个灵魂都值得拯救
2014-12-02

信仰义很高,汉语有个仰字,仰之弥高,英语faith含义崇高,永远没有负面意义。所以,相信权力、金钱、物质、享受,相信八字、星象、风水、面相等等,应该叫信念,不是真正的信仰。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

犹如不管你跑的多快的多高,但是都跑不出脚下自己的阴影。你必须为这个阴影、为你所有的罪恶背上十字架,也必须去付出血和泪的代价,谁都无法幸免,也没有谁能够幸免。 

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

儒生目不暇接,但就其可记忆者,有寒浞、陈乞、恒、华睿、王莽、董卓、司马懿、司马师、司马昭、石虎、萧道成、武三思、安禄山……皆在其中。每数十人共披带一长枷锁互相牵制。

隐秘的梦影神踪 之一:梦与科学
2022-11-27

据专家统计,《二十五史》就记述了许许多多的奇梦怪梦:《史记》20、《汉书》15、《后汉书》16、《三国志》32、《晋书》68、《宋书》8、《南齐书》27、《梁书》35、《书》8、《魏书》35、《北齐书

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

当遇大风魂欲吹散时,听到铙钹及铜铁器等金属声惊扰,(想是在操办丧事)则魂欲、魄欲散,此情此景凝聚欲散失的魂灵最觉费力。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

浙江大学村富教授是最早对老板基督徒这一群体进行界定并研究的大陆学者,他在美国《宗教研究评论》(RewiewofReligiousResearh)杂志上发表的《一个新型基督徒群体正在中国兴起》(TheEmergenceofANewTypeofChristianinChinaToday

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

闽中名士叶向高、张瑞图、何乔远、徐火勃、林侗、鸿等,均与之交往,题诗投赠。艾儒略编《闽中诸公赠诗抄本》传世,在闽传教25年,足迹几遍八闽。曾任耶稣会华南区省会长,建大教堂22座,受洗礼者达万余人。