但不久之后发生教难，周神父和300位教友都英勇致命。这是一个由教友建立的奇异教会。来源：http://www.chinesecatholic.info

第四处为小儿子杜鸣的婚房。杜鸣向《人物》记者透露，他新婚时，母亲给了一套三室一厅的房子，价值10多万元。　　第五处为杜鸣的养母住的房子因为袁厉害养子太多照顾不过来，杜鸣出生不久，就交由养父母代养。

汕头教区已故李问津神父和苏宗仰神父及广州教区已故周导民神父都曾在吴纪瑞深圳的家中举行过弥撒，并在深圳一家家地寻找探望家乡教友们。

修会中每天有7次祈祷，分别是凌晨3点夜祷、5点赞美诗、接着是弥撒，6点第一时辰祈祷、9点第二时辰祈祷、12点以前第三时辰祈祷，下午2点第四时辰祈祷、6点第五时辰晚祷，最后是寝前祈祷。

第四、采取多种形式进行再慕道。郑神父说：“羊多了，不能让羊饿着，要采取多种方法，把羊引到水草肥美的地方去”。堂区利用冬闲时间，办新教友要理班，进行再慕道，提高新教友对基督的认识，使他们不断地皈依。

第四，信仰的社会表达事实上也制约了企业家在经济活动中的为人与行事，应该做好表率，不要做坏事，不要同流合污，这一点尤其在道德滑坡腐败成风的今天，已经成为一道独特的抗腐败的风景线。

千年以后今天，开封的一赐乐业清真寺已经完全消失，它的遗址现在被北方常见的胡同地带完全淹没，只能依靠犹太后裔的口口相传以及开封犹太专家的研究，才依稀能辨认出这座清真寺的原址——今天的第四人民医院内

第四、他极力倡导和平，这个当今世界两大主题之一的“和平”，随着文明的冲突、国家间的战争、恐怖事件、暴力蔓延等社会的现状，已成为人民心中的夙愿。

（《老子》第一章）“天下万物生于有，有生于无，”（《老子》第四十章）中国文化尽管没有确切的，有关天主的概念，但也的确道出了一个与西方圣经相同的真理，那就是“万物来自于天主（无），天主恩赐才有万物。”

“心地”第四怀与好，得救与否最重要。心好圣徒弃背跟，心坏法辈固悖真。