他回答说：除了宣讲和劝谕最后一部分外，以弥撒讲道为题的那一部分也非常重要。　　问：罗马信徒继梵蒂冈职员后，现在也可以参加教宗在圣玛尔大之家的弥撒了。

据宋神父介绍，北港堂区目前有11座教堂，水头圣家堂由朱主教亲设为北港总堂，目前有教友一千多人，青壮年大多在外工作，过年过节的时候都会回来，宋神父表示，福传要抓住这些节日来提升这一部分教友的信仰，重点要发展留守人员和青年教友

在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。关于圣道礼仪，“在分享饼酒之前有圣道礼仪，其本源自犹太教。

（图片及部分资料由庞志刚神父提供）

玫瑰经中天主经、圣母经及圣三光荣颂的前半部分由领经员领，大家念后半部分。接着，游行队伍从两面正门进入半山腰的圣堂，举行感恩祭。

他谈到1998年4月在梵蒂冈举行的亚洲主教特别会议的部分成果。

公元前536年，自巴比伦回国的犹太人，曾经励精图治，且获得了部分的自由独立。但是在希腊文化运动的压迫下，犹太人已是走投无路，于是玛加伯兄弟起而倡导爱国护教战争，免得全民族遭受灭亡之祸。

为了使部分冷淡的教友对教会的道理有一个基本的、清晰的认识，神父在讲道中也采取提问的方式，以加深教友对道理的记忆与理解。去年圣诞前一个多月，宋神父编了几个既有教育意义又有观赏价值的文艺小品。

圣仪的效果能赦免部分暂罚并抑制、驱逐邪魔，同时必须有悔改之心，才能增加宠佑，使人善度教友生活。

部分大修资金现已到位。10月19日开始对圣心堂进行大修。温州教区召开福传研讨会本报讯温州教区福传研讨会代表大会于10月21日在东门天主堂召开，主题是：教区建设与福传事宜。