在圣经中，耶稣谈论婚姻与贞洁时强调：天主所结合的，人不可拆散（谷十：9）。可是，这句话今天还有多少人相信、还有多少人坚持这个信念呢？

第二天晚上9:00时，他食欲尚佳，吃了一大碗面，加上两个荷包蛋。家人说耶稣不会接你老人家去的，他仍然不听。又把家人全都喊到床前来，对他们一一嘱托，劝他们好好信耶稣，传福音救人，然后又为他们祝福。

（依55:11）我们也深深地意识到，这一切并不会自然地发生，人们务必要让圣言在具体的生活中成为一种改变与革新的力量。当然，在圣言达到这样的目的之前，读经员需要帮助与辅助天主子民聆听到圣言——天主话语。

5月11早上，在马桑坝天主堂举行了圣神降临瞻礼弥撒后，下午便到白鹿教堂举行弥撒圣祭，忙了一天之后，晚上正想着明日好好的在白鹿休息一天。

辽宁沈阳苗佳：谈谈我对报纸发行的一点经验：每年9月初我就开始看“信德”，像今年，每人先收25元，具体的数额定下后，再多退少补。我还会请神父动员，让神父在弥撒中通知大家该准德报纸了。

（格后11：14）由此可见魔鬼无论充满敌意的攻击，还是装模作样地帮忙，都是有害的。因为被打入地狱的他们无力反攻天堂，才想出间接的复仇办法，即企图毁灭上主创造的人类！

]　顾颉刚.回教的文化运动[J].大公报，1937-03-07.[3]　邱树森.中国回族史[M].银川：宁夏人民出版社，1996.944.[4]　赵振武.二十年来之中国回教文化概况[J].禹贡，1936,

在这情况下，骤眼看来，人是没有自由的；但在深层的意义下，说出了自由的根基在于「真理」，因为「真理使人自由」（若11:32）而不是罪恶或放纵使人有自由。　　

[9]2.当今环境下的堂区6.这种传教上的转变必定带来一些架构上的改革，所触及的尤其是那蒙召围绕着圣言与圣体餐桌的堂区团体。

但就是那一年的夏天，修会换届，新任的会长跟我说，要是按原来的安排，你去了美国我们就剩下9个人，要是你不去美国，我们就10个人，十全十美，你是愿意留下还是去美国？我是觉得在哪里都一样，于是就选择留下了。