这是日后蒲敏道神父与米理朋神父爱洒两岸三地,帮助当地麻风病患、残婴院及移民,尤其关心河北东南部地方教会的历史渊源及美好缘分。下面这张照片摄于1992年4月。
并为我们指明路线防止我们走弯路;我们刚刚到达仙河镇,就看见他和几位教友在寒冷的晨风中站立在公路旁等候我们了;车还没到教堂,远远地看到很多教友聚集在教堂门口向我们挥手高呼;车刚刚停稳,他们就跑了过来和神父教友们握手拥抱欢呼
在圣洗圣事内所发生的,将是我们这一生中所要拥抱的过程的开始——它使我们配得上永生,就是藉着穿上基督之光的衣服,我们可以展现在天主面前,与他永远地生活在一起。
信徒并不傲慢也非顽固不化,恰恰相反,真理使信徒谦逊,因为信徒知道在他拥有信仰的同时,是信仰在拥抱他、拥有他。信仰并不使我们无法容忍他人,信仰的保障使我们能够向所有的人做见证,并与所有的人对话(34)。
车上的、家里的、村里的所有人都在拍手,在欢呼声中,他们一家人紧紧地拥抱在一起。长途汽车司机被这个感人的场面深深地感动了,当即将这个故事用村口的电话通知了当地的媒体。
善解人意的聆听并不意味着让别人对自己通常未必全面的叙述忠心耿耿,而是积极创造条件,帮助他们解除以往的束缚,拥抱更广阔、更具有包容性的故事。正是以这种方式,“仆人式领导”引导人们走向和解的叙述。
但在受难的基督身上,他意识到真理之美也拥抱冒犯、痛苦,甚至是死亡的至暗奥秘——只有接受痛苦,而非无视它,才能寻见真理之美。当然,古希腊世界也意识到“美与痛苦有关”。
在物质生活已经满足的同时,我们的内心更加充满对信德的追求,更多的是以感恩之心,谦卑之心去祈祷天主在我们内心植入信根,培育信德,拥抱信仰。要想活出爱的模样,是需深入体会,观看,理解信仰的真正内涵。
主教给我们看,他与教宗合影的照片,他去过梵蒂冈多次,每次教宗都给他大大的拥抱。主教给我们看他第二座教堂的模型,我记得那是一个用大理石修建的教堂,现在正在建设的新主教府是政府划拨的20亩地。
愿「朝圣」成为一股皈依的动力:跨过圣门,找着力量,去拥抱天主的慈悲,并奉献自己,以慈悲待人,正如天父慈悲地看顾了我们。