《弥总》并未说明，为此仍应遵循１９６９年圣部公布的《主的纪念》训令（见上文）。但是手领的方式是什么？是领受者伸手亲自去圣体盒中取呢？还是领受者伸掌接受司铎送来的圣体呢？

建筑物如今虽然不失她当年的宏伟壮观，但因年久失修，已无法使用，见者无不为之惋惜，惟恐在岁月的冲刷下，写满历史沧桑的古老修院与我们的心灵擦肩而过，成为永恒的幻影，那时我们向谁去诉说修院的壮观？

在肯尼亚，我会晤了政府官员和外交人员，探访了一个居民区的住户；我还会晤了各基督宗派和其它宗教的领袖、司铎和度奉献生活者；我也见到了青年人，许许多多的青年人！

这段福音这样记载说：那时，黑落德见自己受了贤士所愚弄，就大发愤怒，依照他由贤士们所探得的时期，差人将白冷城及其四周境内所有两岁以下的婴儿杀死。

死者复活了，母子团员了，一队被死亡和绝望所笼罩的人们，拨云见蓝天，接受新阳光！他们也加入到主耶稣的门徒们的行列，掉过头，重新走进城里，开始喜乐的新生活。

三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样，但却收效甚微。

我们信耶稣跟耶稣走，最后的目的不就是升天国享见天主吗？难道我们要带着罪人的身份到天国去见天主吗？当然我们人在灵性生命上是很软弱的，常常会跌倒；但不要紧，跌倒了，靠了天主的扶助，再爬起来，继续攀登。

在电影结束时，麦肯兹躺在了医院的病床上，原来他是在开车去破屋子同邀请他的父亲见面的路上遭遇了车祸，伤得不省人事。

在今天的第二篇书信，藉着信者在将来必定要显明见主的信望与允诺，与福音中善牧必定护守的美丽承诺相互辉映！

他曾和伯多禄、长雅各伯同见到了雅依禄女儿复活、大博尔山显圣容。