直到二零一九年的第五期，我们教区的分享团队才能独立上台分享，不用再申请外教区夫妇援助。

圣经也告诉我们应该尽自己所能，在父母的老年，在生病的时候，在穷困的日子提供物质和精神上的援助。

这些物品在7月7日晚11时，由河北对口援助四川绵阳平武县的岳历新处长随同飞机一块带来成都。

事实上，无论奥地利还是瑞士耶稣会，抑或两国的当地教会，当前并不需要物质援助，也不一定需要我们的圣召输出，因为从不同国家的修会或使徒团体引进圣召人才为其相当方便。

尤其是在绝望的关键时刻，上帝会利用你平日积累的善，点亮他人心中的灯，使之灵光一闪，就恰到好处地伸出援助之手。

这并不意味着我们要咄咄逼人地传教，但我们必须寻找机会分享耶稣的福音，而不仅仅是为那些需要帮助的人提供物质和世俗方面的援助。因为他们也需要福音，以寻求灵魂的救赎，而不仅仅是肉体的救赎。

至1999年5月，当今教宗若望保禄二世已是第86次的海外之行了。　　梵蒂冈的窗户向外人打开，说明教会的一个新的时代来临了。　　梵蒂冈第二次大公会议无疑是这个时代的里程碑。　　

圣召与培育论坛后，还在关注研究男女圣召问题，包括减少的现象。跟海外朋友讨论这个现象，他们说：这好呀！这说明了圣召的成熟。但我看到这些数据之后觉得很失望。在问圣神如何临在啊？

中国的开放政策，也使中国海外留学生大量增加。教友移民来了澳洲和来到澳洲后受洗的新教友的数目都不断扩大。由于团体的迅速发展，团体内一些个别人士，对团体的行政措施及资源分配感到不满。

据说许多移民一到美国或其它发达国家，首先要找到宗教组织，因为宗教组织可以给人提供很多帮助，只要你承认是他们的兄弟姐妹，那么他们就会伸出援助之手，现代发达社会的宗教虽然带有全民性的性质，但就其源头而言，宗教都经过由小众到大众的过程