这并不意味着我们要咄咄逼人地传教，但我们必须寻找机会分享耶稣的福音，而不仅仅是为那些需要帮助的人提供物质和世俗方面的援助。因为他们也需要福音，以寻求灵魂的救赎，而不仅仅是肉体的救赎。

至1999年5月，当今教宗若望保禄二世已是第86次的海外之行了。　　梵蒂冈的窗户向外人打开，说明教会的一个新的时代来临了。　　梵蒂冈第二次大公会议无疑是这个时代的里程碑。　　

圣召与培育论坛后，还在关注研究男女圣召问题，包括减少的现象。跟海外朋友讨论这个现象，他们说：这好呀！这说明了圣召的成熟。但我看到这些数据之后觉得很失望。在问圣神如何临在啊？

中国的开放政策，也使中国海外留学生大量增加。教友移民来了澳洲和来到澳洲后受洗的新教友的数目都不断扩大。由于团体的迅速发展，团体内一些个别人士，对团体的行政措施及资源分配感到不满。

据说许多移民一到美国或其它发达国家，首先要找到宗教组织，因为宗教组织可以给人提供很多帮助，只要你承认是他们的兄弟姐妹，那么他们就会伸出援助之手，现代发达社会的宗教虽然带有全民性的性质，但就其源头而言，宗教都经过由小众到大众的过程

就在这时，天主向铭心伸出了援助之手。一次读圣经时读到：如果你不爱看得见的弟兄，你又怎么能爱那看不见的天主呢？这句话为她拨开了心中的云雾，重见真理的光辉。她说：对呀！

为国家领袖们，祈愿复活节带来光明和力量，以致经济和金融活动最终能因真理、公义和友爱援助而实现。

在加纳的婚筵中，她不待新郎新娘发觉，就为他们向我求得求援助。同样的，在你的许多需要中，即使你本人还未意识到之前，她已经为你求助了。

到了半夜，忽然门内有切切私语声，他以为是乙来援助他的，他打起精神站起来偷偷窥视，只见门开启处，影影绰绰似乎是两个女人，捧着一个衣包而出，并走过去将这个包袱递给甲，还说：“郎君已经到了哇，快点一同走吧。”

钱教授认为，大陆现在越来越多学有专精的学者从海外归来，大家要常在一起分享交流，共同探讨一些礼仪议题，澄清很多误解，然后再把这些种子带到四面八方，如果能在各地生根发芽，其影响力不可小觑。