被钉死在十字架上又复活的基督，把自己的圣化之神赐给人类，这位圣神引导历史的步伐，等待上主光荣再度来临、开启《新天新地》（伯后3,13）日子的来到，届时，正义与和平将永存其间。

基督听命至死，且死在了十字架上，是听命让耶稣完成了天主交托给他的救赎使命。作为修道人，吕神父在听命中去完成自己的使命，实现自己的人生价值。

一如基督被钉死在十字架上那样，他真的无声地死了，看似他失败了，但他却以牺牲救赎了人类。

主教十字架上的“ΧΡ”是希腊文“基督”首三个字母；“A”是希腊文首个字母Alpha，“Ω”是最后一个字母Omega，代表基督是原始和终结，是历史的主宰，出自《默示录》（一8）：“我是‘阿耳法’和‘敖默加

十字架上，祂求父宽恕那些钉死祂的人。祂三次问伯多禄“你爱我吗”，宽恕祂的三次背叛，并重新委托他照顾祂的羊（若21:15-17）。祂对死前悔改的右盗说：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”

面对正义被视为遵守法律时，耶稣说「我喜欢仁爱胜过祭献，我不是来召义人，而是来召罪人」（玛九13）耶稣基督的整个生命皆在述说天主的慈悲，教宗方济各说，耶稣彰显其慈悲高峰是，十字架上的自我奉献。

与对观福音相比，若望福音没有记载耶稣与门徒一起吃逾越节晚餐，因为当犹太人宰杀逾越节羔羊时，耶稣为我们在十字架上死去：然后他们从盖法那里把耶稣解往总督府，那时是清晨；他们自己却没有进入总督府，怕受了玷污，

但是作为男子汉的他仍嫌做的不够，他用被钉死在十字架上的悲壮行动，来向我们表示他对我们伟大的爱，他是为你，为我，为那些身患麻风病，为那些因饥饿而将死的人，为那些赤裸着身体横卧在加尔各答和其他城市的大街上的穷人

同样的，就在祂将舍身在十字架上之前，祂好几次告诉祂的门徒们圣神的到来，「护慰者」的任务就是要为祂作证，帮助相信的人，教导他们、引导他们进入一切真理(若14:16-17,25-26;15:26;16:13

被钉死在十字架上又复活的基督，把自己的圣化之神赐给人类，这位圣神引导历史的步伐，等待上主光荣再度来临、开启《新天新地》（伯后3,13）日子的来到，届时，正义与和平将永存其间。