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孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

无论这种情况在何处发生,印度和中国、波斯和巴勒斯坦、罗马和麦加,宗教与非宗教的价值和行为之间的关系存在于一种紧张的状态之中。对神圣的需求不再轻易地与世界本身和谐相处。

隐秘的梦影神踪 之一:梦与科学
2022-11-27

《史记》20、《汉书》15、《后汉书》16、《三国志》32、《晋书》68、《宋书》8、《南齐书》27、《梁书》35、《陈书》8、《魏书》35、《北齐书》24、《周书》7、《隋书》8、《南史》117、《

关怀司铎的人际关系技巧
2007-10-08

  印度马杜赖总教区伯铎.费尔南多(PeterFernando)总主教为主教们撰写了一篇文章,关于正确关心教区司铎的人际关系技巧。  

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

印度天才数学家拉马努金,他获取知识的方式和对数学的灵感,完全不同于其他数学家。他一生留下了3000多条数学公式,但是几乎每一条都跳过了推导和证明的过程。直接就写出了现成的公式。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

面对日军的步步紧逼,为了避开战火,艾伟德带着几位孤儿和几名基督徒,转移到了到山区的柴庄。她利用一孔窑洞,及仅有的几样急救药品,建立了一个临时医院,连续不断地救治军民中的伤患者。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

我家搬到真如镜,在堂附近。那是我祖父为他母亲买的房子,她在那儿住了很多年,此时早去世了。房子是典型的北京四合院,比庆王府要小得多。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

至于印度文明或阿拉伯文明,在世界近代以降的历史情境中,前者已经成为曾经存在过的人类精神现象,后者却正在以不同的形态与西方基督教文明形成对立的或冲突的紧张关系。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

在永宁古城大家都知道,永宁古城里边有南关、关、西关三关,还有四个村,富民村,利民村、和平村、太平村四个村,七关。为什么永宁古城里没有东关呢?这是恰到好处,天作之合。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

是规定一万人一个点还是东、南、西、各一个点?

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

张献忠败亡后,两人向清朝军队统帅肃亲王豪格投降,被带往北京,获释后建立了京东堂。