它的总部位于罗马的西班牙台阶附近，拥有任命主教的权力和丰富的资源。这个被称为“传信部”的部门有点像一个帝国，该部的部长常被称为“红衣教宗”。为什么说这个任命很重要呢?

然而现实却是不是这样，现实中充斥着很多诱惑我们的东西，手机、游戏、金钱、名利、权力、地位等等，这些东西让我们停滞不前，现实回应耶稣召唤的越来越少了，这就是圣召的匮乏。

(参照法典351条2项)　　多个世纪以来，枢机们曾享有治理和监督一些在罗马城郊教区和在罗马的堂区和执事辖区的权力。时至今日，他们只是这些地区神形上的赞助人和顾问。

（格前11：20～22）　　当我们带着权力和财富，在那个连房租也付不起的穷人面前张扬，我们可不是使他羞惭不堪吗？

（奥斯丁《上帝之城》）苏格拉底用通俗易懂的比喻来说明，自杀者是没有权力自杀的。他说，“凡有哲学精神的人，都会心甘情愿去死；但是他不会自杀，因为那样做是不正当的。

……部会的这些权力只能用于次要性的事务，较大的事情或有争议的事，如果能移后，则将排他性的保留给未来的教宗处理。”

痛定思痛，得出结论：人应该顺应人性，也就是顺应自然，人性是测试不得的。幡然醒悟之下拿过家里的瓦盆为乐器，倚着棺材放声高歌。后将瓦盆打碎，放上一把火将棺材连屋子一起烧了。自己从此云游四方，终生未娶。　　

然而，经过他及他的信仰特征，某些新的幅度出现了：圣方济发觉了耶稣人性完全新的深度。这个以人的形象存在的天主，就是由童贞玛利亚诞生的天主子，被布包起来，放在马槽里的那个时刻，为他最为明显。

一、父子关系主教与自己神父之间的父子关系，不是旧时代父权社会中的父子关系，而是在人性的限度内效法天父和他降生成人之独生子耶稣的关系。天父和他的独生子耶稣一心一德，一起生活，一起讲话，一起工作。

我们传统文化中只以人性之爱去爱；而基督信仰强调的不但是人性之爱，还要有天主之爱，更趋完美。5．归全之孝身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。