就生活与信仰孟建明打开了话匣子：我今年53岁，高中毕业,1982年冬与小我两岁的高卫萍结为夫妇。结婚还不到一年，1983年9月28日开车拉石膏途中发生了车祸，受伤严重，经过54天的治疗仍然不能下床。

她像秋来叶黄，冬来雪降的多变季节，也像风去云来，雨去天晴自然的无常。世间无常，人也无常。人总难免红尘世俗的纷扰，社会风尘侵蚀。人也总是有欢乐也有忧愁。

农忙时，召集大家主日天在她家聚会祈祷；冬闲时，通知三队、四队、邻近村教友在她家读圣经、学唱圣歌、通功念经。这大概就是教会提倡的基督徒基层小团体吧。

九一年冬，孩子还没断奶，学校要求每个星期三晚上对全体教师进行政治和业务培训，六点半至八点半。学习结束时，大雾早已升起，五米之外已看不见街灯和偶尔过路的车灯。

1889年，田家井已建成稍具规模的教堂———若瑟堂，抗日战争期间（1942年5月）被日军烧毁，后来成为生产队仓库，1982年冬归还教会。

腊冬清晨的乌海，气温虽降至零下19度，可广场上灯火通明，人流如织。从人们的气质，我看到了乌海人与时俱进开拓进取的精神风貌。

1940年冬，年长的汪院长两次脑充血，难理院务，申请辞职。次年四月，苦修会罗马总部同意他的辞职，并升格神乐院为自治隐院，后又选举中国会士李博岚神父为院长，继续发展会院。

2011年冬，寒风刺骨、飞雪飘飘，我在太原开往岢岚的列车上遇到了88岁高龄去崞阳传教的李神父，在李神父锲而不舍、坚持不懈的努力下，不仅众多冷淡的教友开始热心，还增添了新教友300余人，这是李神父辛勤播种结出的累累硕果

这次灾难经过了一个寒冷的冬天后才有所好转，但当时城市中尸骨遍地，惨不忍睹。此时，教会成为城市的拯救者，他们不仅为幸存者提供生活帮助，也将死者的尸骨收纳进教堂，希望能让更多的孤魂野鬼找到最终的归宿。

12月30日，就在飞往香港的两天前，陆伯鸿在家中收整行装时，想到难民中还有很多人未穿上棉衣，一批棉被和冬服还堆在学校仓库内等待发放，他不顾战事纷乱，毅然乘车出门，不料刚跨进停在门口的汽车，便被两名伪装成卖橘者的持枪人暗杀