——访安阳教区的忠仆韩松林教友应河南教友们的邀请，在8月16日笔者有幸做了一次河南之旅。此行的目的是互相学习和交流，旨在提高福传意识，促进福传工作。在采访的人群中，

敬请注意，教会对于弥撒献仪的讲论：“弥撒献仪起源于教会初期，当时凡是参与弥撒的教友，都习惯携带饼和酒，其中一部分饼酒祝圣为圣体圣血，供参与弥撒者领受，其余未祝圣的饼酒，一部分分给穷人，一部分交给神职人员作为食粮

《马尔谷福音》记载：“无酵节的第一天，当他们祭杀逾越羔羊的那一天，他的门徒们问他说：‘你愿意我们去哪里，给你预备吃逾越节晚餐？’”（谷14:12）。这虽是一个切实问题，却满含期待。

晚餐中主耶稣口中说出了祝圣饼和酒的话，提前了他在十字架上的牺牲，显示他永远留在门徒间的心意。他借着饼和酒的形象，使自己为人奉献出来的身体和为人倾流的血真实地留在人间。

在《圣经》中教会被描绘为无玷羔羊的无玷新娘，基督所爱的新娘；基督为她舍弃了自己，以圣化她。此外，教会也是基督的身体。

列下4:42-44；弗4:1-6；若6:1-15若望福音的增饼奇迹，指向主耶稣基督就是我们的“生命之粮”，祂赐给我们天国的生命，更将自己作为“生命之粮”赐给了我们。

若望福音总共记载了七个奇迹，在耶稣预许建立圣体圣事之前，记有两个奇迹：一个是增饼奇迹，一个是步行水面的奇迹。

信德网讯12月1日上午，温州教区永嘉铎区永临堂区洛溪无原罪圣母堂里彩旗翻飞，锣鼓喧天，今天将举行隆重的教堂落成祝圣庆典，礼仪由朱维方主教主持，21位神父襄礼，教区修士、修女、及来自各铎区的教友代表约2500

c)擘饼及共融礼（领圣体圣血）：藉擘饼及共融礼，信友虽多，但都从同一个饼领受主的　体，并由同一个杯领受主的血，宗徒们就是以这同一方式从基督手中领受的。

　　十二月八日圣母无染原罪瞻礼之际，几内亚比绍卡谢乌圣母朝圣地一如既往地迎来了全国各地的朝圣者，欢度圣母庆典。今年是信德年，为此，朝圣主题为玛丽亚，帮助我们巩固信德。