没错,在白冷简陋卑微的居所中,只有几个人会见了他,但他是为所有的人,包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正,是为所有的人而来的。
形成神父一人班;有的则是组织老化,十几年从未换届,堂区面貌年复一年日复一日,从未焕发过生机和活力;有的则是神父指定,不能代表教友的意志,年年换会长,总也找不到合适的人选;更有甚者,论资排辈,强人当权,富人治教
耶稣感慨地说:“骆驼穿过针孔,比富人进天国还容易。”(玛19:21-24)。这位富贵少年把财富看的比天国还要重要,就成了“坏”。耶稣希望他是“优”,他却选择了“次”,让耶稣大发感慨。
她除了操持家务外,还要到附近几个富人家里去为他们浆洗衣物,得到一点微薄的报酬以帖补家用。
圣经上说:“强健而有力的穷人,胜过受疾病折磨而虚弱的富人。健康和强壮的体格,尤其灵魂在正义的圣德上,所享的健康,比一切黄金更有价值;健全的身体比无数的财富更好。
他所处的时期,北国经济繁荣,但社会严重两极分化,富人奢侈放纵,穷人被压迫、剥削,社会正义荡然无存。“压榨穷人”(原文意:吞食、踐踏)指的是对穷人经济、法律和人性上的多重剥削。
但耶稣所许诺的安息跟世俗的安息不同,耶稣在一个比喻中说:一个富人如愿以偿地拥有了大量并足够多年享用的财物之后,跟自己说“休息吧!吃喝宴乐吧!”没想到耶稣的答案却是“糊涂人哪!
另有一个乞丐名叫拉匝禄,满身疮痍,躺卧在这个富翁的大门前,指望着富人的餐桌上掉下来的碎屑残渣来充腹填饥。但是,除了一条狗为他舐润疮痍之外,再无人理睬他!
真实情况是:这个国家大多数的岛屿都如同马尼拉一样的贫穷落后,国家绝大多数的资源和财产都被少数的富人瓜分占尽。虽然这里吃不起饭的人居多,但物价奇高。
创办于1968年的圣艾智德团体,致力缩小穷人与富人之间的距离,并促进世界和平。