但如果我们不想重蹈宗徒保禄所谴责的错误，即把律法置于恩宠之前，将作行置于信仰之前，就必须始终从宣告基督为我们所做的一切作为新的开始。

您曾深入走访一众的信友，帮助受困中的青年学子和老人，帮助外来打工者重拾生活的希望，让大家带着微笑行走在困厄的尘世。

答：耶特洛为天主所行的奇迹而喜乐，称颂上主是至高的天主，并为以色列人献上全燔祭和牺牲，表示他敬拜天主，并与以色列长老们一同在天主前共享筵席。二、耶特洛的建议问4：梅瑟当时每天在做什么？

答：她先有七天的不洁期，如同月经期；第八天要为男孩行割损礼；之后还要守三十三天的洁血期，总共四十天。3.问：如果妇人生的是女孩呢？答：她有十四天的不洁期，然后还要守六十六天的洁血期，总共八十天。

四、总结与警告问10：本章最后说“凡召亡魂行巫术或占卜的男女，应一律处死”。这对我们今天有什么启发？

是这样的：每次我们对耶稣做一个信德行为时，与祂的联系就建立起来，并且，来自祂的恩宠就立即涌现。有时，我们意识不到它，但是恩宠以秘密而真实的途径来到我们身上并逐渐从内里转变我们的生活。

人在世时，凡有获罪于主，或思或言或行……。如是，人死后多数要到炼狱去炼净罪污，方能享见至洁至善的天主。我们不能凭主观臆测、更无理由认为某人生前表现不错，死后定能直升天堂。

祂行奇迹、显圣容、洁圣殿，意气风发；祂受过穷（生于马槽），逃过难（逃避埃及）、挨过饿（在旷野四十天斋戒祈祷），居无定所；遭过欺，被误解、受曲解，无可奈何；忧心如焚、伤心流泪、众叛亲离、喊天呼地，终死十架

而且这时有一位神父也半开玩笑地对他说：入苦修会需要胃口大，吃一顿饭饱一天才行。但是最终赵本笃对天主的信心战胜了对自己的担心，他说：如果天主召叫我，他会扶持我，在他的助佑下，别人能做到的我也能做到。

另一方面，由于教会的积极关怀，也使家属备感教会实质的关心，当然，具体的来说，也给参与的兄弟姐妹一些行善功的机会，神父们顶多就是去放大赦，行临终傅油，神父也没那么多时间留在那里持续关怀，留下来协助家属安排后事也慢慢成为我们的工作