在这样的信仰下，以色列的文学，特别是圣咏，自然会给君王塑造出理想的形象来，而君王也便成为希望的象征：就是那对以色列的正义的君王的希望的象征。

（上接08-3-10第六版）圣经祈祷读圣经既然是聆听天主的话，那么听后自然该有反应，将这反应由衷地抒发出来，便是祈祷，现在介绍四种圣经祈祷的方法。一、默想——这是传统的方式。

通过每天的操练，我们的生命自然就会结出言行圣善的果实。第三，要结出天国于地的果实。我们基督徒，自从领受了圣洗圣事之后，已经开始生活天主子耶稣基督的生命，也就是“天国于地”的生命。

问：若托管的牲畜自然死亡或被野兽撕裂怎么办？答：看守者应带回撕裂之物为证据，则不需赔偿（出22:12）。四、借贷与使用他人物品的法规问：借来他人牲畜，若其损坏或死亡应如何？

然而，将这一基督宗教历史上最为重要时刻的象征搬上国际体育盛事的舞台，自然触及了公众对宗教象征在公共场合使用的敏感性。

基督徒的默观服务是默观祈祷的自然流露。

答：圣经特别强调，梅瑟死时虽已一百二十岁，“眼睛未花，精力也未衰退”，这显示他仍旧神清体健，是自然的领袖，也暗示他的死亡并非因衰老或疾病，而是服从天主的命令。问6：以色列子民对梅瑟的逝世有何反应？

属神论（Panenthism）者通过自然或者超越的启示了解万有根源的天主，以及天主和每个人，和每个受造物的关系，所以，他们知道每个存有都是源于天主，在天主内，且是神圣的。

传统的《圣经》自然不必多说，一些教会的灵修书籍、中国传统优秀文化作品、国内外名著的阅读必不可少，要时常坚持阅读。

现代人可以从她的智慧中学习，在日常生活中刻意开辟“心灵的圣所”——无论是通过正念冥想、深度阅读，还是在自然中的静默行走——让灵魂从持续的对外反应中抽离，回归存在的本质。