复活基督给宗徒首次的显现，并没有完全纾缓伯多禄内心的沉重与内疚。是的，耶稣战胜了死亡，但伯多禄的羞耻感依旧存在。他觉得自己不堪当成为耶稣其中一位门徒，更不用说当宗徒之长的领袖职务。

耶稣天主子受天父派遣成为人，在地上与我们共同生活了33年，就是要取得人神合作福传的经验和果效；30岁后，他带着宗徒们整天风餐露宿、马不停蹄地到各处福传，并伴随着各样的医治和神迹，最后担当了人的罪被钉死在十字架上

按照圣保禄宗徒的意见，正好相反。如果我们承认：只有天主洞悉每人的内心，我们就不会去判断别人了。圣保禄宗徒写道：“为什么判断你的弟兄姐妹？

今天第二读经里保禄宗徒要弟茂德「牢记」耶稣基督，为我们从死者中复活了的福音，他为了传这福音受了许多苦，忍受了一切，为使别人也获得那在基督耶稣内的救恩和永远的生命。

杨保禄是河北省灵寿县西城南村的一位教友，他这个名字是父亲从小给他起的，他父亲给他起这个名字的意思就是希望他长大成人以后，像圣保禄宗徒那样为教会服务，做福传工作。但是，他长大以后对福传工作很少涉足。

遵照圣保禄宗徒“要以圣咏、诗歌、……歌颂天主”的教导,先师达乐神父于上世纪四十年代所著的《玫瑰集》以诗词形式著作。

例如，在教会最古老的信经，即名为宗徒信经中，在宣称“我信全能的天主父，天地万物的创造者，我信父的唯一子，我们的主耶稣基督。

对许多心怀疑窦的基督徒来说，他们还没有完全获得重生，充满希望，圣保禄宗徒把基督徒经验的新逻辑摆在他们面前，他说:“如果基督没有复活，你们的信仰便是假的，你们还是在罪恶中。

试想，如果没有保禄宗徒出生入死的含泪播种，哪有我们“外邦人”今天的转化呢？如果没有方济各.沙勿略舍弃宫廷生活，远涉重洋，奔我东方的含泪播种，哪有我中华民族后来信仰的觉醒呢？

宗13:14,43-52；咏100:1-5；默7:9,14-17；若10:27-30主耶稣的复活就像一股充满活力的泉源涌向整个人间，激活每一条生命的小溪湖泊，在不断更新着人们的生命和使命。