第一句是欧瑟亚先知书第4章6节：“我的百姓因缺乏知识而灭亡；因为你抛弃了知识，我也要抛弃你，不让你充当我的司祭；你既然忘却了你的天主的法律，我也要忘记你的子孙。”

但由于这些画像受佩鲁吉诺风格的很大影响，带有一种缺乏生气和一如既往的绘画风格，因此已不再走俏。现在，塔德伊的委任是拉斐尔表达他的独创性的机会。

在我们教区，由于神职人员比较缺乏，很多神父几乎成了“圣事机器”，大量的时间用于做弥撒、听告解、行圣事。从一个地方匆匆忙忙地赶到另一个地方。

让我们恳求圣若瑟劳工主保，帮助我们寻找途径，去承诺不让任何一个青年、任何一个人和任何一个家庭缺乏工作！

于是经过几个月的磨合、试探之后，延庆县的妫水流域里的物资丰饶，大地更新，肥沃的土壤里边到处显现着男耕女织的景象。

为此，教宗曾提出：「如果应该有一些事令人不安，困扰我们良心的，应是这样的事实：有那么多弟兄姊妹经历不到与耶稣基督为人所带来的力量、光明和慰藉，没有信仰团体的支持，生活上缺乏意义和目标。

有些人说社会发展了、经济发达了，人们就不愿意修道了，我认为这不是圣召缺乏的最重要的原因。教会中也有很多家境非常富有却完全舍弃而去修道的人，比如圣济各亚西西。

天主教会什么时候也没有缺少过至公的性质，以东正教会的主教没有参加便结论说天主教会的大公会议缺乏必要的条件而不成其大公会议是不客观的。

字体缺乏个性和生动的变化，但它蕴涵雍容、平和的气局。清代进士黄自元一生精研楷书，写出了清朝最具实力的馆阁体书法，在当时上至皇帝皇子，下至黎民百姓，都学黄体书法。

默想：我们因着圣洗圣事，灵魂由原罪及本罪的死亡中复活，因此我们应相似复活了的基督，度一个神圣的新生活，革除冷淡、懈惰、怯懦、缺乏慷慨精神的坟墓状态，吓跑看守着我们的士兵——就是魔鬼、世俗和违理的自爱；但该举心向上