谦卑——天主的智慧农民诗人臧克家在他的《伟大与渺小》一文中写道：我喜欢渺小，我想提倡一种渺小主义。

他学术精湛，著作等身，其主要著作有：《老子道德经》法译（1949，巴黎leseuil；1997新版）、《英国的新黑格尔哲学：鲍桑贵哲学》（1954，巴黎virn）、《鲍桑贵从人生主义过程的研究》（列大英百科全书

无论如何，圣战主义的蔓延折射了一个更广泛的社会病：这是一个众多穆斯林青年感觉找不到自己位置的国度所面临的社会病。许多出生在法国的人对伊斯兰有同样的感受。

父权文化，或者说是大男子主义，引发弃婴、对女性身体施暴、歧视女性、代孕等现象。另外，社会性别的各种意识形态也影响着社会，就是否定男女之间在本质上的差异和相辅相成的关系，并设想没有两性之别的社会。

他突然明白了许多：“主啊，在过去的岁月当中，我都在为自己而活，为主义而活。如今不挂虑任何东西了，公司、家庭、工作这一切都奉献给你。我前半生为自已而活，后半生会为你而活。”（连载完)

他说，他在“传福音、跨信仰对话、普世主义和神学教育方面的专长是一份伟大的礼物”。

反之，其它书信中的教会，都是他一手培植起来的，一旦听说那些教会发生了什么事，或因教会内部意见不合，或发生了一些党派纷争，或因犹太主义极端分子到处散布邪说，使信徒惶惶不安等等；这些问题不解决，使创始人坐立不安

这事件不但展示基督信仰源头，耶稣的土地的重要性，为大公对话也是一个强烈的标记。

大公会议一直告诫人们一定举行弥撒……’。‘不行、不行，因为超过二十分钟是不行的’。‘为什么呀’？

梵二大公会议对于教友并没有一个清楚明确的定义，大概也是因为之前教会学的漏洞，忽视了天主子民的绝大多数的成员。