杨渥是杨行密的长子，五代十国时期南吴君主，905～908年在位。当时杨渥刚继位掌权，制度极严，深居简出，普通百姓一年也难见他一面。“侯门深似海”，皇宫比海深，要见杨君主几乎无望。

及至日军南侵，形势愈加危急，北京外国领事馆致电文主教，要其率属暂避，以免受害。此消息传出后，在天主堂的难民人心惶惶，感觉前途渺茫。

以后，比如说在北京就可以搞著名教堂一日游，把天主教的宣武门南堂、王府井东堂、西什库北堂、西直门西堂、东交民巷堂、基督教的崇文门堂、海淀堂、朝阳堂等新老教堂都连串起来。

在斐迪南六世（FerdinandVI）在位时，这个联谊会发展迅速，它拥有907位显贵的成员，其中415位在西班牙。在这些显贵当中有皇家的国王和王后，以及其他7位皇族成员。

useweiPrintingPress,1927),Pg.36]例如当时外国传教士白日升神父（JeanBasset)及梁宏仁神父（Jean-FrancoisdelaBaluére）于1703年开始于南陕西省地区寻找适合的本地人当神职人员

（六）阴谋残杀异己巧立名目成立邪教后，李万熙与其情人金南熙指使新天地邪教党徒动用恐怖主义的残忍手段，蓄谋制造车祸等事故杀死异己者。他所杀的包括卓明焕、卓成焕、金子斗在内的7名人士及其所有家属。

著书曰《天学初函》，余读之，多所不解，幼随家君长溪见熊公（明遇，号坛石），则草谈此事；顷南中有今梁毕公（按指毕方济，FrancescoSambiasi，1582～1649），诣之，问历算奇器，不肯祥言，

原来，长期治理南美的葡萄牙和西班牙都是天主教国家，而长期统治北美的英国却是基督教国家。是否先基督教起来，在发展中是否曾经被基督教的手触摸过，就成为它们之间的根本差异之所在。

而日军对佛教的利用，是与其南进策略和大亚细亚主义紧密相联的，因此中国僧俗群众，决不能忽视敌人这种利用佛教的阴谋。中国佛界人士对日本佛教徒的抨击，是符合历史事实的。

由于该片的历史背景和内容牵涉到许多关于天主教会的部分，2012年年初开拍的地点就选在了山西省霍州市南杜壁教堂，而且影片中有一中、一外两位神父扮演了主要角色。